“是啊，现在，可没那么多芦笙队可以请，也没有几个寨子里有芦笙队了，他们是从哪里请来的呢？”
说着，一些人就朝着有芦笙声音的方向走去。就连主人家也不知道是谁请来了芦笙队。
随着芦笙声音的慢慢增大、慢慢清晰，好多人都朝着路口挤了过来。
“啊，原来是我们家二姑娘请了芦笙队来了啊。”
这就是仰亚他们的芦笙队伍。
仰亚他们衣着整齐地如期出现在了这家人有‘立’新房的大吉日子里。
仰亚他们重新组织的芦笙队，在将近一个月的训练后。在芦笙的技术上，已经和几十年前的芦笙队伍没什么两样了。加上仰亚又从阿吉那‘借’来了猪，给大家重新配置上了新的芦笙，每个人都做了统一的新衣服，现在出现在大家面前的，让那些懂得芦笙的人仿佛又回到了几十年前。
毕竟芦笙就是这个地方民间少不了的一种娱乐方式、一种喜庆方式，大家对它是有着特别的感情的，所以一见到芦笙，大家都围了过来，想看看的芦笙队，听听这久违了的芦笙曲。
这家的女婿，也就是来请仰亚吹芦笙的这个女婿。几前天都已经来到老丈人家帮忙来了。这是后面由这个家的姑娘带着乐队来庆贺的。
不过，就是今天早上把房子立好以后，这个女婿就急着到半路去接他们家来庆贺的人了，现在，他们是一起过来的。
他们来的可不是一两个人，来的可是大队伍，他们是邀约着一个寨子还有一些亲戚一起来的。这样才显得热闹。这是本地的风俗，每一家有这种大型的喜事，都是要这样去做的。
为什么有这么大的队伍，因为他们也都不是空着手来的，他们还带来了很多的贺礼，没有这么多人，连贺礼也没人抬啊。
他们今天带来的，有酒有鸡有鸭，还有包好的糯米饭，有煮好的鱼；还有各种被单、花布等，还是后面牵着的两头羊，还有已经杀好了、刮白了的一头大肥猪。猪以及羊的头上还扎着大红花。
一大排人约有三四十人，沿着寨子一起走了过来。再加上前面请来的芦笙队十几人，有着将近四五十人的队伍。
还隔着好远，仰亚他们的芦笙就开始吹响了。等到要靠近新房时，鞭炮也开始放了起来。
听到鞭炮和芦笙的声音，这边的人也开始围了过来。主人看到自家的闺女热热闹闹地前来祝贺，也从家里拿出鞭炮来‘迎接’。这也是一种礼仪上的‘礼尚往来’。
客人们刚刚走近，这边被主人安排来‘接客（客人来时，专门给客人接过担子的人）’的人都赶了过来，从客人们的肩上、身上接过了他们的担子和各种背包等。
这些东西以及客人都来到了新房的下面，客人带来的东西，同样有糖果、粮粑等，也会趁着现在，被送到梁上去，再由梁上的人抛撒下来，和刚才一样，任由下面的人争抢。
所带来的鞭炮也在这个时候一起燃放。
每一个能在这个时候来到的亲戚带来的东西，都和刚才主人一样的处理，一直把这种欢乐和喜庆持续到整个早上。
仰亚他们的芦笙队伍，同样加入到整个行列。他们来到新房子前面，排成两排面对新房，向主人吹响了‘祝贺礼’。
今天，仰亚的整个乐队都穿上了整齐的长衫，配上了新的芦笙以及其他乐器。整个队伍也显得精神有许多。再加上这些‘祝贺礼’都是仰亚他们近一个月来认真排练的，他们的统一性、协调性，都做到了最好。一时间，压过了旁边的唢呐队，甚至旁边的鞭炮声。
好多人都围了过来。老一点的，以前听过芦笙唱堂舞的，他们围过来听这种久违了的、有感情的‘仙乐’；年轻的、没有听到过的，也凑过来看新鲜、看稀奇。一时间，仰亚他们成了这个热闹场合最受关注的‘焦点’。
仰亚他们没有让大家失望，他们站在前面，恭敬地吹完了《贺礼曲》《恭喜曲》《鲁班曲》等曲目后，就开始了他们的‘新居唱堂舞’表演。
新居唱堂舞表演，多以喜庆、快乐、诙谐为主，比起老人过世的唱堂舞来，这要轻松、快乐、喜庆得多了。
新居唱堂舞开始，这是不用再要仰亚怎么安排的，前面吹完了《贺礼曲》等三首调子后，仰亚的一个眼神，大家由原来的两排队伍，慢慢地就跳成了一排，仰亚和另外一个年轻人，吹着高排芦笙，排在了队伍的最前面。
慢慢地，他们改变了舞步，同时也改变的芦笙的曲调。然后在仰亚的带领下，慢慢地围着新房子转了起来。边吹边走，边走边跳，边跳边舞。
现在，所有人的目光都被仰亚他们的芦笙曲、芦笙舞吸引过来。第一个高兴起来的，莫过于今天的木匠‘师父’了。作为一个‘资深’的老木匠，他是懂得这些的。刚才仰亚他们的一曲《鲁班曲》，就是为了感谢木匠的祖先鲁班的，也就是感谢他们这些木匠师傅们的。一下子，就把‘木匠师父’的激情调动了起来。
几十年以前，他曾经看到过这样的芦笙舞祝贺形式。几十年过后，今天又重新看到了。他一时高兴也跟着仰亚他们跳了起来。还有很多是和芦笙队互动的。这就更增添了今天这喜庆场合的气氛。寨子里有几个懂得芦笙舞的老人，也跟着跳了起来。