吃完了宴席，当然，对于一些爱酒人士，还是会在宴席上喝酒划拳唱酒歌的，那也是他们的一种‘娱乐方式’。而大部分的人，就到了晚上最热闹的主题当中去了。
这就是今晚的娱乐表演。
老父亲高寿这边，早早的，大家就围坐在吊脚楼里的正堂里，正堂中央已经摆好了两张八仙桌，桌子上是传统的‘八八十六碟大席’。
八八十六碟大席，是本地芦笙唱堂会上的一种方式，也是本地宴席里的一种菜品方式。在正席中，有八碗（碟）正菜，八碗副菜；正菜以肉食为主，一部分正菜比如扣肉、白斩鸡等，客人是可以分着带走的；而副菜则是以肉和菜等搭配着的炒菜，是吃席当时的一种下酒饭菜，剩下了，客人一般也不会带走。
而芦笙唱堂舞或者坐堂舞等，八碗正菜是不变的，而另外的八碟‘副菜’换成的水果、糖、瓜子等。这也是在芦笙坐堂舞中必备的。
芦笙坐堂舞，也就像今天的老人高寿等，需要静静地坐下来，大家听芦笙曲、唱笙歌的一种方式，它区别于芦笙唱堂舞的就是：一个是坐着的，相对比较安静，以听芦笙曲唱笙歌为主；而芦笙唱堂舞则是在场地上站着吹、转着跳的芦笙舞，旁边的人也是要跟着跳的。
而芦笙坐堂舞上的‘八大碗’，就是为了大家坐着吹久了、唱久了，吃吃水果、糖果、磕磕瓜子等，一是为了更好地交流，另一个也是为了缓和一下气氛，大家可以顺便解解渴。
芦笙坐堂舞开始了。大家一边听着芦笙曲，一边轻轻地跟着唱着笙歌。有那些懂的，也跟着唱了出来。这种时候，如果有两支芦笙队伍时，他们也会形成对吹对唱的形式，按着歌曲，一问一答。
今天，为了活路气氛，仰亚他们的芦笙队也分成了两部分。也采取了一问一答的方式，这样更能吸引人，也更能提起大家的兴趣。
芦笙坐堂舞一开始，所有的客人，还有已经忙完的本寨子里帮忙的人也都围了过来，来听仰亚他们的芦笙曲，来听他们的芦笙坐堂歌。顺便吃吃水果、磕磕瓜子。
由芦笙曲而带出的笙歌，大部分大家都是听得懂的，而大部分也都是一些祝福主家、祝福老人的唱词。所以，大家也会跟着唱起来。
今天的老寿星，就坐在正堂前正席里最里面的正位上，倾听着大家给他唱的祝福歌和芦笙曲。时不时的，会有一两个子后辈过来，说上祝福的话，或者对着老寿星拜拜寿。
整个一堂，喜气洋洋、其乐融融，一个欢乐祥和的夜晚。
而结婚这边，吃完了席。现在，也没有几个年轻人喜欢太多的泡在酒里了，那些喜欢以酒为乐的中老年男人，好像也与年轻人这边的欢乐无关。所以，年轻人们很快也集中到了他们的舞台前，开始了属于他们今天的表演。
今天，表演的主角，当然就是今天的新郎新娘了。而要让今天的新郎新娘成为场上的主角的，那就要看一伙年轻人是怎么‘闹’的了。
一开始，那些新郎新娘咬苹果、裤兜里掏鸡蛋、相互压气球等的传统节目是少不了的。总之，这个时候，就是想着各种办法来捉弄着场上的新郎新娘就可以了。因为在这里，任何一对新郎新娘结婚，都是这样闹过来的。虽然有些游戏有些过度，可是，在这种场合里，没有人会去太多的计较，往往也就是一笑了之。
闹了一阵后，就转入今天的正式新婚晚会了。
晚上，有乐队们提前编排好的节目，也有像中年大妈大婶们的花灯队表演等。
节目一开始，立体声大音响里的声音就开始大了起来。首先上场的，包括新郎新娘内的一伙年轻，跳起了交谊舞。随着音响里音乐节奏的变化，他们什么快三、慢四、拉三、探戈、迪斯科等都跳了出来。他们手拉着手，一次次地把新郎和新娘围在最中央。随着音乐旋转着、疯狂着。声音越来越大，跳的人也越来越多。
接下来，又是新郎和新娘的一段爱情动人故事，再配以轻音乐。听得台下的人都开始想入非非了。
又有一个村子里特别喜爱唱歌的男孩，到台上尽情地唱了一回，那声音、那架式还真有几分当代流行歌手的感觉。
下一个节目，就是村子里中年大妈大婶的大秧歌表演了。这个节目也是她们事先排练好了的，这其中也包括今天晚上在另一家老人高寿酒那边的中年大妈们。看着这边马上就要到她们表演了，就有她们的同伙过去叫着她们赶快过来。
在此之前，对于这边的疯狂和办高寿那边的优雅安静，大部分年轻人都朝着这边跑了。现在，又有几个‘高音喇叭’的大婶们这样一闹，就连大部分中年人也跟了过来，来看这边的舞台表演了。
这些农村大婶们，也有那早年在生产队里跳过大秧歌的，也有那参加过宣传队临时演出的。有好几年都没有她们表现的机会了，现在有了这个什么乐队，她们又开始活路了起来。
她们，比起专业的舞蹈演员来说，她们也许算不了什么。可是，在这属于自己的舞台上，她们的感染力，甚至超过了年轻人。
几个节目过后，这边的表演形式越来越大，集中过来的人也越来越多。
再看看仰亚他们那边，除了坐着的两排芦笙手，还有旁边三三两两的跟着一起唱歌的几个中老年人。再看外面一圈，基本就没有什么人了。只剩下几个六七十岁的老人，还在半梦半醒、半闭关睁着眼睛，无神地听着他们的催眠曲。