这种情况，仰亚原来在宣传队时没有遇到过，因为他们那些人都是百里挑一、有一定舞蹈基础的人，像这种太业余的错误，根本就不会在那些‘演员’当中出现。
可是，仰亚在学校当民办老师的时候，在学生中是看到过的。那时，一个班级，总是会有那么一个两个，在做操时总是会走出同边手来。
那时，体育老师都会把他们找出来，重新开始对他们进行纠正。几个被叫出来‘特殊训练’的同学，也总是会引起其他同学的笑话。而老师也要通过好几堂课的纠正才能让他们转换过来。
而现在，仰亚也没有其他更好的办法，也只好采用原来在学校的那一招。
队伍走了几圈后，仰亚把芦笙叫停了。
“停一下，停一下。”
等队伍停下来以后，仰亚把那几个‘不协调’的人叫了出来。
刚刚大家一起走的时候，前前后后的人，也没有谁会注意到夹在她们中间的人会有这种现象，最多也只是认为她们的脚步有些生疏而已。而被叫了出来的几个，当然知道问题出在哪里了。这事，只有她们自己心里有数。
“你们几个，站在中间来。”仰亚把几个人叫到了晒场中央，而其他的人都围在周围。仰亚又叫芦笙手吹响了芦笙。
“你们几个跟着芦笙走吧。”
几个人，如果夹在人群中间，也许她们还能大胆一些，虽然摆的是同边手，可是至少在脚步上还跟得上大家，这样被单独叫出来以后，每一个人的脚都不知道怎么迈了。迟疑了半天，也没能迈出第一步来。
“你们跟着芦笙手们走呀。”
在仰亚的一再催促下，排在最前面的开始迈出第一步。可是这一迈不经紧，终于把那同边手给‘迈’出来了。旁边的人一阵哄笑。大家这时也才知道，原来这几个人是因为摆了同边手，和其他的人不一致才被仰亚叫出来的啊。
几个人跟在芦笙手们的后面，各种花样的舞步都走出来了。直到笑得周围的人都喘了气了。
“你们能看出来，你们自己跳的，与其他人跳的有什么不同吗？”
这也是仰亚第一次遇到，原来他一直以为只有学生、小孩才会出现这种摔同边手的情况，却不想在成年人中，也有这种现像。
仰亚走了过去，一个一个地在她们面前示范，一步步，手拉着手地教每一个人走，可是，这几个人的进步不大。而且，纠正过多次以后，其中有一两个直接就情绪上来了，直接走到了晒谷场边，准备‘罢工’了。
仰亚可不能让她们走人，现在，仰亚这里最缺的就是人了，这一直训练下去，也许后面还会遇到更大的困难呢，如果现在就有人开始打退堂鼓的话，那训练到最后，也许就没有人了。
所以，仰亚不得不停下来，把这几个人带到一边，而叫来另外一个芦笙手，吹着芦笙，慢慢地给她们纠正。而大部队这边，还得继续抓紧时间练习。
按照一般的芦笙团圆舞，它是分成老中青三种服饰三种队形来站、来训练的。而最年轻的，就是十四五岁、十几二十岁的女孩或者小媳妇等，可是现在，这一类的人都很少，而大部分都是中年偏老的年龄。也由于是从附近几上村寨里集中过来的，所以，年龄偏大的人来的也很少。所以，仰亚只能以这种‘标准’作为参考，把这批人员基本分成三组，同样按老中青的队形排列。
现在，训练的时候，仰亚也不要求大家都穿盛装，大家首先练习统一的舞步，等舞步训练好了，再换上盛装。等盛装一旦穿上后，因为有着服饰上的区别，这老中青三代人也就能区别开来了。
芦笙手，相对来说在这个队伍中是比较成熟的。十几个芦笙手，仰亚把他们分成了几个组，有高排芦笙组、有低音芦笙组和高音芦笙组，高音芦笙和低音芦笙，也就是在芦笙的长短上就能区别出来了，这也和其他的管弦乐器一样，长的，相对来说声音就低沉些，而笙管短的，声音就高些。
所以，芦笙的排列也就是从高排芦笙到低音芦笙，再到稍短些的高音芦笙。然后，芦笙队的后面还有几个芒筒手。这就是整个的芦笙队。
而芦笙队的后面，先跟上的就是青年盛装女孩，然后再到中年盛装队，再到老年队。
如果只是一般的民间喜庆表演，其他的客人，不管是男的女的、老的少的，有愿意跳的，也可以跟在队伍的后面一起跳起来，一起同欢同乐，所以对舞步也就没有太严格的要求。
可是现在，仰亚他们是训练来参加芦笙舞比赛的，对舞步当然要严格要求。统一的三步、统一的四步；统一前进、统一后退。这对于这一伙已经习惯了自由自在的村民，要在这方面，哪怕是最简单的舞步，也要一而再再而三的训练，大家才能统一起来。
就这样，一天训练下来，不要说那几个走同边手的妇女，就是这一伙集体训练的，也没看到有什么明显效果。要不是仰亚原来在人民公社宣传队时也是这样训练的重复训练，他真的就不知道这种训练有没有结果了。
一天下来，仰亚口干舌燥、精疲力尽，而其他的队员也是晕头转向的，比干一地农活下来还累，累得恨不能马上躺下休息。训练完了一天，回到各自规定的‘派住’家里，和这家的主人一起，简单地做了吃的，早早地就睡下了。