“所以你知道秦始皇到隋炀帝，从唐到武则天，这些事情告诉我们什么吗？”冯有感叹完后回归正题，其实冯有在教育人上面还是很有自己的一套的，要不然魏文帝也不会被她养的如此孝顺，至于自己的养子，冯有只能说是人都会有失败的。大号废了的她，只能练小号。
薛夷光这两年受到了很多来自冯有的教育，因此也不介意答道：“胜利者可以书写史书，而失败者注定要背负千古骂名。特别是对于变法者和改革者来说，失败的下场可能直接会导致王朝的灭亡，所以无论变革什么政策，都需要深思远虑，特别是要考虑百姓。”就像有句话叫作，越变法百姓越苦，这句话道出了百姓的苦楚，所以，薛夷光不希望他们的变法，也会让百姓更加痛苦。
所以想要变法真的对百姓好，不只是要站在百姓的立场上考虑，还应当到多地考察，看看百姓的实际日子究竟如何，不能只活在自己的想象中。
薛夷光本来今日想要给群里的大佬们普及一下科举，却没有想到会被上了一课，还多了很多感悟。之后薛夷光也不再说话了，她今日确实累了，便和群里的大佬们道了晚安，便睡了，她明日还要参加琼林宴呢。
琼林宴确切地说应该是叫作闻喜宴，自唐代开始闻喜宴出现，只不过到了宋朝的时候，闻喜宴在琼林苑中举行，所以闻喜宴又被叫作琼林宴。一开始的闻喜宴主要是新科进士们一起凑份子钱吃顿饭，但是到了宋朝以后，闻喜宴便成为了皇帝赐宴，新科进士们不再掏钱，大魏沿袭了宋朝的风俗，琼林宴也是由帝王赐下。
琼林宴，帝王并不亲自参加，但是赏赐却是有的，比如一些诗书，袍靴，笏和冰等等，比如薛夷光在这次的琼林宴上就收到了景祐帝赏赐的四书。当然除了皇帝赐宴赏赐外，大魏还沿袭了琼林宴其他的制度，比如——簪花。
虽然听起来男子戴花有些维和之感，比如薛夷光就想不出来太子戴花是什么样子。但是这确实是存在的，琼林宴实行九盏制，以歇宴赐花为标志，实行前五盏、后四盏的行酒制度。也就是说，大家饮完前五盏以后，进入到了宴会间歇时刻，这个时候也就是赐花的时间段。“人赐宫花四朵，簪于幞头上，从人下吏皆得赐花。”众人簪花以后，“望阙位立定，谢花再拜”，然后各自归位，再行酒四次，宴会结束。
这就是琼林宴的整个流程，本来琼林宴对薛夷光来说很轻松，特别是宫人将她酒杯中的酒水全都换成了桃花酿，这是最适合女子饮用的酒水，其实说是酒水，度数非常低，和果汁差不多。
至于是谁帮她换的酒水，除了太子，不做他想。因为琼林宴是内庭局和礼部操办，除了太子，就是太后皇后都不会将手插进礼部。
比起鹿鸣宴来说，琼林宴的进士们更为热闹些，而且没有了裴邵，也没有人找她麻烦，作为状元她只需要将原本准备好的赴宴诗念出来就好，一切都很和谐。
但到了五盏过后，要赐花的时候，却没有想到来的不是景祐帝身边的内监，而是二皇子。
第147章 羞辱
二皇子并不是一个人来的, 身后还跟着几个青年，其中裴邵赫然在列。
比起太子的威压深重，二皇子似乎更为亲和一些, 嘴角都带着笑意, 似乎很好相处。二皇子手中拿着圣旨，后面的内监们手捧木盒, 盒子上放着各种鲜花。
见到二皇子，新进的进士们还是很激动的, 毕竟他们虽然踏入过太和殿，也听过景祐帝的声音, 但是进殿的时候，没人敢抬头，从始至终他们都没有见过景祐帝的盛颜。他们虽然自称是天子门生, 但是所有的进士出身的人都是天子门生, 这个身份无法给他们带来半点便利。
所以看到二皇子，对很多人来说是意外之喜，毕竟二皇子的身份地位摆在那里, 他们若是搭上了二皇子, 他们一定前途似锦。这是大部分寒门子弟的心声。
薛夷光跟随众人给二皇子见礼。
“诸位免礼，今日是诸位的大好日子, 我代父皇送来这簪花。”二皇子说完后, 又看向旁边的薛夷光笑道：“永嘉可是状元郎，这簪花还是得从状元郎开始。”
薛夷光觉得自己已经尽力减少自己的存在感了, 没想到二皇子还是能想起来她，薛夷光只能起身上前道：“多谢殿下。”
对于二皇子表现出熟捻的样子, 薛夷光表示他们并不熟, 先不说二皇子比她大上不少, 她虽然经常出入宫中，但是除了太子和五皇子外，其余的几位皇子和她并不熟悉，只是面子情罢了。以前和二皇子见面的时候，二皇子也只是客气两句，并无太深的交情，特别是二皇子身后还跟着裴邵在，这让薛夷光心中警惕立马起来了。
众人本以为二皇子会令内监将花递给薛夷光挑选，却没有想到二皇子亲自从中挑出一朵芍药花来递给薛夷光，笑道：“我帮永嘉簪上吧。”
若说之前薛夷光还只是怀疑，那么现在薛夷光就是惊悚了，二皇子这分明就是在打她的主意！芍药这花看着没有任何问题，但其中一个男子送一个女子芍药就有很大的问题了。
《诗经郑风溱洧》中写道：“维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。”虽说后来有人说在秦汉以前牡丹和芍药都被称为芍药，牡丹便是木芍药。之后牡丹成了雍容华贵的象征，而芍药却被写成妖娆多姿，如果非要形容二者的地位，那么就是牡丹是正室的象征，而芍药却是宠妾。