和京中规矩繁重不同，苏州的宴会更有趣味，比如说曲水流觞，比如流水宴。当然，苏州的流水宴自然不是前世喜庆的乡村酒宴，流水宴也就是曲水宴，曲水宴起源于秦朝，又称曲宴，这种宴会原本是秦朝的宫廷宴，东晋王羲之那篇被奉为天下第一行书的《兰亭集序》中写道设曲水之宴，临流赋诗，而这篇传世的瑰宝就是在这场曲水宴上所作。
传承到现在，曲水宴也依旧离不开赋诗作文。不过和之前在京中不同，在苏州，她是上官，没有人会要求她必须赋诗，反倒是孙理和姚远为了助兴先赋诗了两首，薛夷光不得不说，这个时代的官员都是有文采的，孙理和姚远的诗算不上好，但也朗朗上口。
当然表现更为积极的是苏州的一些学子，比起薛夷光苏州知府的身份，他们更向往的是薛夷光三元及第的荣耀，有不少学子在薛夷光面前吟诗做赋，让薛夷光指点。
薛夷光看着骄傲却又蓬勃向上的青年，嘴角勾起，青春少年的学子很让人心动，这种心动当然不是爱情，而是他们身上的那种激情和对未来的向往。
不过，薛夷光也发现了这里和京都也有不一样的地方，比如这场宴会上起来展现自己的都是男子，没有一个姑娘，这在京都是绝对不会的。
“我听闻江南多士子才女，这才子我是见过了，怎么今日的姑娘们见到我都有些害羞，都不好意思出来吟诗做赋了吗？”薛夷光对着右边的女宾席位上笑着打趣道。这也让她见识到了江南女子和京中贵女的不同，先帝就极为喜爱纳江南女子入宫为妃，就是喜欢江南女子的婉约和柔顺。
这让薛夷光想起了自己的母亲安国公夫人，安国公夫人也是出身江南，性子也是温柔淡雅，但是安国公夫人骨子里却比谁都坚强，所以不能只以表面的柔弱来定义一个女子。
薛夷光的这话让场中的目光都集中在女宾的席位上，姑娘们都知道薛夷光这看似打趣的话，其实是在鼓励他们，是在给他们表现的机会。
就在大家的目光都集中在女宾席位上，看着谁率先站起来的时候，只见一位身着月白色襦裙的少女从座位上站了起来，上前走到薛夷光面前道：“韩氏女见过郡主，郡主千岁。”
薛夷光看着从到她面前的少女，她脑中忍不住浮现出来一句话——娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，她还是第一次见这样柔弱的女子，仿佛风一吹就能倒儿一样。
第225章 韩氏女
薛夷光所接触的京中贵女, 大概分为两种，一种是宗室勋贵之女，爽朗大气, 骄傲肆意, 就像是永淑公主和平宁县主一样，喜欢骑马射箭, 这些贵女活得肆意张扬, 热情地像一团火一样。
第二种就是像大姑娘和如今的二皇子妃一样, 喜欢诗词歌赋，性子温柔娴静, 但是这种娴静是一种温柔大方，给人一种静美端庄, 他们高雅知性，不同于勋贵女子的张扬, 她们沉静地如水一般, 只和她们相处就能让心静下来。
和这些姑娘相处起来很舒服, 能让心放松下来，这也是薛夷光喜欢大姑娘的原因，她们身上有一种书卷气让人想要亲近，腹有诗书气自华，用在这些女孩身上再合适不过。
但是这些姑娘和面前的这个江南姑娘是完全不一样的，如果说大姑娘是温柔的, 那么面前的韩氏女就是柔弱的，齐腰的襦裙更是把曼妙的腰肢勾勒出一种脆弱感, 好像风一吹就能断了一样, 露在外面的纤细脆弱的脖颈, 白皙细腻, 见到了面前的韩氏女，薛夷光方才知道什么叫做柔弱之美，病弱之美，也知道了弱柳扶风究竟是什么样子。
她不知道江南女子是不是都这个样子，薛夷光忍不住向着一旁的女宾坐席看去，她发现不同于京中女子每当宴会时绚丽多彩的服饰，江南的姑娘们更加偏向于清新淡雅，衣服多以浅色调为主，虽然不像韩氏女如此娇弱动人，但是也都是柔弱可人的。
看到这些姑娘，薛夷光也算是清楚现在江南的审美了，这让薛夷光不禁蹙起眉来，她不是说柔弱的女子不好，她只是不知道这种柔弱的心底里的柔弱还是表面的柔弱，如果是后者，薛夷光可以接受，但如果是前者，这让薛夷光忍不住蹙起眉来。
在京中，姑娘们都是争着表现的，但是在江南，似乎女子被束缚地更厉害，她对着这些姑娘邀请她们都不愿意表现。这让她想起先帝时期总喜欢让人去江南搜集女子入宫的事情，论开放，江南似乎远不如京中。
不过，对于敢于走出来的韩氏女，即便她表现地再柔弱，薛夷光总是欣赏的，笑着道：“韩姑娘想可是有诗要作？”
“春日之景不知被写了多少遍。”韩氏女柔声对着薛夷光道：“民女的诗就算是再好自认也比不上历朝名家所作，民女取个巧，将新作的诗铺成曲，供郡主一乐。”
薛夷光听后打量起韩氏女来，能在她面前说出这样的话，可见韩氏女绝对没有她表现出来的这般脆弱，敢于在她面前提要求改变原本的规则，这让她顿时对韩氏女有了兴趣。
“可以，要什么乐器？琴还是筝？”薛夷光点头道。
“都不是。”韩氏女摇了摇头道：“是琵琶。”
薛夷光也不说什么，只让人将琵琶取来，京中女子多习琴或筝，又或者是瑶琴之类，弹琵琶的贵女基本上没有，不过看在座的江南众人都习以为常，薛夷光更明白恐怕江南女子习琵琶者并不少。