罢了。天道盟打什么主意不重要。波牟提陀不会坐以待毙，想必合.欢宗也一样。道不孤邀波牟提陀和合.欢宗加入问罪媚宗的队伍，多半只是为了让波牟提陀与合.欢宗选边站好，免得波牟提陀与合.欢宗顾忌到唇亡齿寒，来个节外生枝。
……道不孤这老货倒是谨慎。但波牟提陀、合.欢宗与媚宗，三个宗门的追求千差万别毫无相干。要任何一方为另外两方出头，那是痴人说梦。
杜尔迦心不在焉，坐在宝盘上任人观赏赞叹。
蓦的，她忽然回头，睁大了眼睛。
他怎么会在这里……？
慈航尊者怎么会出现在这种偏僻的小城之中！？
忘了吩咐队伍停下，杜尔迦凌空而起，翩然朝着那个朝思暮想的背影而去。
杜尔迦还记得自己第一次见到慈航尊者的情形。
当日慈航尊者站在高台上为佛弟子们讲经。他身上六层铅灰僧衣，外罩莲花暗纹薄袈裟，手中一百零八颗水晶佛珠与胸.前一千零八十颗水晶佛珠交相辉映。其眉目清正威严，声如古刹钟鸣，眉心一点佛印微微生光。当真是高洁若雪，皎皎如月，如梦似幻又拒人于千里之外，肉眼可见、手指可触却不可得。
慈航比杜尔迦见过的任何僧人包裹得都要严实，他全身只有手与头露在外头。如此一副清心寡欲的打扮却愈发让杜尔迦的视线久久地停留在他那轻吐经文如涂唇脂的朱唇以及修长有力、指节分明的手指上。
杜尔迦很难将这个低眉垂眼满眼慈悲的尊者与传闻中千余年前砍下魔族大长老脑袋，浑身浴血以杀止杀的佛者联系到一起。
后来——
“尊者……！”
和尚刚听见身后一声轻唤，旋即就被人从身后略至身前挡住了去路。
杜尔迦落在和尚的面前，面上欣喜的笑容尚未褪.去，就发现自己认错了人。
慈航尊者眼角上挑，颇有锋锐之感，断不是下垂眼。慈航尊者的鼻头也没有这么肉、这么圆，应该是更高挺些的。还有，慈航尊者可不是方下巴。此外——
“你不是慈航尊者。”
以神识扫过和尚，发觉和尚身上不存在幻化的痕迹，杜尔迦失望至极。
她觊觎慈航尊者多年，自诩将慈航尊者身上的每一个特征都记在了心中；但凡她敢说自己是世间第二了解慈航尊者身体的人，世间就没人敢称自己是第一。不想今日她居然认错了人。
和尚听到“慈航尊者”四个字也无甚反应，他立掌朝着杜尔迦一鞠，又要去寻谢薇。
谢薇担心自己与和尚同行，自己暴露后也牵累了和尚。在她采到蜂蜡，用蜂蜡加草药从物理层面给自己改了改五官后，谢薇也用蜂蜡给和尚改了改五官。
和尚昨夜并未沐浴，也未洗脸。脸上五官自然还是谢薇改过后的模样。
沉浸在失望之情中的杜尔迦见和尚要走，猛一回神又拦在了和尚的面前。
不是慈航尊者也好。不，应该说是更好不是吗？
正面有着慈航尊者三分风采，背部更是与慈航尊者一模一样，还不需要她亲自点化使其开悟便是和尚。如此好的替代品她还未曾拥有过。与面前的和尚相比，她收集的所有替代品都不值一提。
“这位善男子也是出家人？不知是何门何派？贫尼乃波牟提陀比丘，杜尔迦。”
杜尔迦眸中金莲瓣瓣绽放，和尚一怔，只觉得脑袋不听使唤，仿佛有一千、一万个人在他耳边窃窃私语，让他服从面前这个衣着暴露古怪却自称比丘的女人。
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第18章
以杜尔迦分神后期的修为，她不难发现有一道力量封住了和尚的神识。只是那道力量过于微弱，当杜尔迦意识到那道力量的存在，那道力量也犹如草芥被杜尔迦的神识瞬间不留痕迹的烧尽。
佛弟子达到一定修为后就可以根据个人机缘修炼佛门五眼六通的神通。杜尔迦四百岁修成能闻世间万物之声的天耳通，六百岁修成一眼就能看出人有无慧根、能否开悟的慧眼，九百岁修成能与人神识感应、思维相连的他心通。
此刻杜尔迦的神识刺入和尚识海，他心通的力量也开始发挥。和尚眼前闪过被红莲烈火炙烤着的阿鼻地狱，耳中听见众生于地狱中悲鸣嚎叫。又见佛母从天而降，以花蔓弓箭朝着阿鼻地狱射出一箭。这一箭打破了阿鼻地狱的穹顶，使得佛母能够降临于地狱之上。
佛母仁爱，引领焦尸般的众生飞越地狱，投入以她母体所构筑的四喜之境中。
将自身化为魂魄容器，作为母亲包容世间众生，容纳万象爱憎。
魂魄既入佛母胎内，佛母便替魂魄承其业障，赐魂魄予死之安宁，生之悦乐。待魂魄于喜乐中忘却痛苦，舍弃执念，魂魄方能成佛。佛母亦因生出佛陀而为佛母。
为使人成佛而舍身渡人，佛母亦是佛。
“阿弥陀佛。”
和尚双手合十，闭眼低头结合十印于胸前。他并未被佛母所化的四喜之境所蛊惑，佛母因此并未化身蛊惑天魔，反倒周身祥云缠绕，身后佛光千道万条。