说一等的公子，家里底蕴厚重，自身有才还懂得努力，只轻一推便前途无量个个都是六部高官的好苗子。
二等的公子，家里底蕴厚重，自身未必有才却知道深浅，也肯努力，会在成年之后，被家里安排在中书科混上几年，弄个圣人面前脸熟，满朝老大臣都觉着这是我们家孩子的地位，最后便拿着清闲俸禄，自自在在的才开始贪玩，躺在家里种花养草，玩着玩着就是名士了。
三等的公子，家里底蕴厚重，自身没才也不肯吃苦，却最会看眉眼高低，嘴甜腿灵很会办事儿，他们也从不得罪人。等到成年便出点银子，找个实在关系买个虚衔，从此凭着仗义的名声，交京中四门之内一切衙门的实在朋友，就没有他们不认识的人，也没有他们进不去的门。甭看不做实在官，可有尊严，势力也大，外地的官员进京给上面进贡，也得给他们奉上一份厚礼，求个四季平安，谁提起某人他们说认识，那就是实在面子。
四等公子，家有底蕴却末落，可吃苦耐劳又有八分灵透，读书科举不坠祖宗名声，出来交朋友谁不心疼两分呵护加倍，凡朝中老人见到这样的孩子求上门，凭怜爱也会给个不错的前程，就早晚能翻身。
五等公子，聪明外戚，最贵就是有自知之明，还知进退，他们小心谨慎还会装憨卖穷，名声是燕京老实人，圣上赏个实职却也不争先，更也不躲懒，只会踏踏实实过日子，又靠着好名声及手头宽松四处布下及时雨，最后得一门好亲，便悄悄改换门庭在燕京扎稳脚跟，惠及子孙最少三代。
六等公子，乃是过江之龙，此类公子来历一般不简单，长辈不是地方靠前三的父母，必就是封疆大吏，他们来京打的是读书的名义，其实是给各名门世家的掌家太太看看那张招人爱的小脸，再娶上一位门当户对的媳妇儿供起来，从此风流倜傥就妙不可言。
七等公子，金鳞鲤鱼也，说是有个流芳千古的祖宗，提及谁谁之后一般就是他们。他们能花到地方豪绅的银子，素日出手最是阔绰。而这类公子也最复杂，你也整不清他们是来京作甚？那是读书也可，科举也可，娶高门贤妇也可，反正不拘美丑弄到就成。
他们也不缺钱儿，就想四面撒网抓住一门，跳过去便成了龙，成不了龙便做蟒也使得，反正京城撒银子不白撒，四处混的是实在弟兄关系，地方有人来京找他们花银子办事儿，如吏部补缺，打官司寻人跑门路，他们处处门清，只银子花了，事情偶尔未必能做到，却能跟你说的清清楚楚，最后只怪你时运不好。
八等公子，有才俊秀，时运不好又放荡不羁，世人生来贱格，最爱捧此类臭脚，那是吃饭摔缸都有人会账，颠颠狂狂却有闲人捧场，他们安眠都不必寻脚店，有一京粉头流泪哭喊倒贴。那真是满京深闺春梦里人，然此君却不屑一顾，平生只做一件事，骂皇帝，骂高官，骂世道，骂的话语也机巧，千词万诗汇集起来就一个意思，你们这些老狗，不识货！不识货！不识货……奈何老狗们稳如泰山，就不给他们官做。
九等公子最有趣，家世底蕴样样不缺，却凭本事把自己活成燕京屎壳郎。若哪一日家仆禀祖宗，言他们出去只眠花宿柳招花惹草了，祖宗都要道声长进。
那个个都是八代祖先，做绝坏事方能养出的寻仇根苗！他们自己滚粪球子不算，素日出门还爱撑三张皮，走街窜巷与一切人道，此乃我祖宗皮，爷娘皮，贵人皮，来来来~让我与你变个戏法，我把这皮与你血淋淋剥了，再给你看看他们腹内的粪包儿我~可香否？
至于十等末流公子？便也简单，没了，完了，坏了，烂了，提拉不起来了……就如那乌秀。
除却上头十种公子，有一类是公子却也不算公子，盖因他们生来便在五行，汝父，汝母，汝死了埋在地下的祖宗，只要这类公子想搅，也不必费什么力气，你敢招惹，前三代棺材里的都能给你搅出来暴尸。
他们只比皇子低半格，汝父与他同殿为臣，汝师长与他派系党争，汝家门合起来与他单兵对立，也未必能赢，他们便是这般可怕，如此便无人敢与他们定品。
常连芳，郑阿蛮，李敬圭就是这种，陈大胜现下其实也算半个，只他自己不知道罢了。
他那样人，便是知又如何，听了绝对会一刀将你劈做两半，还要骂上一句~你瞎说！
等到那些亲随被拖远了，郑阿蛮便坐在一张被人端来的交椅上，端着一盏凉茶喝了半晌，才等来护国寺的护法和尚们。
这些护法和尚何尝不知今日山门出事，可是如今不同以往了，便只能含血忍耐，默默告知佛主，祈祷他们来世得个报应，最好入个畜生道。
见这群和尚来了，郑阿蛮便把茶盏身边一递，客客气气的站起来，双手合十对众僧抱歉道：“阿弥陀佛，今日贵寺这般大的事，偏这几个不长眼的坏了山门净土，又毁我朝廷清誉……这都是没长眼不懂事的，还望诸位大师原谅则个，我~从前听说贵寺有个戒律堂……”
带头的和尚客气还礼道：“阿弥陀佛，无事，无事！我佛无缘大慈，同体大悲，不妨事的小公爷，佛门百丈清规只对僧尼，几位公子却非我佛门中人，便是有戒律堂，也不管不得他们……”
郑阿蛮不介意的笑笑，就指着那一排人道：“那~就算我寄在贵寺的几个物件吧，今日起，犯了戒律的僧人吃什么，他们吃什么！僧众做什么活计，他们便跟着一起劳作，却也不多寄放，唔……就秋日收了麦，再放出来吧！”