那位修灵立刻转了口风：“呸。我师尊几时去了？不过是听着风言风语，觉得不像样子，叫师兄前去一问。省得蚩山被人骗。”
大家都笑他：“蚩山还要你们家弟子去提点吗？”
申姜听得差不多，哼着歌带着鹿饮溪去客舍。
走到门口要进去的时候，才猛地想起来，见鬼！自己没钱呀。
面对热情的伙计，一时有些尴尬。
鹿饮溪穿着单薄的棉衣，打着伞，但伞大部分都遮在申姜头上，自己几乎整个人都在风雪里，见状十分懂事，说：“……那个……”大约是不知道要怎么称呼她。
“我叫生姜。”
鹿饮溪踌躇了一下，叫了一声：“阿姜。”脸红到耳根，不自在地说：“来时我看到，城外路边有神龛。那里也很好。”
申姜低头看，他鞋子破了，露出拇指在外面，冻得发青。
心里很不是滋味。感觉自己就像一个渣女，明明说好了要给人好日子过，却自己穿得这么厚实，让人家衣不蔽体。
只把围巾取下来，叫鹿饮溪站得近一些，两个人一起戴。
衣着单薄的少年十分懂得看人脸色，虽然微微屈膝与她站拢方便她系围巾，口中却还是一再地说：“不妨事的。”
他知道申姜是从山里出来的。就算修为高，可哪会有什么钱呢。再说他也听说，她父亲病重。
天人之衰是修为高深的人到了末年会有的症状。听说若是有了这样的症状，颓势就不可挽回了。
他母亲早逝，如今又没了父亲。她也是同样的。
大家都是没有亲人的人。
在这世上是没有家的。
两人系着一条围巾，相伴便又原路往城外去。
神龛是路边上用来供奉神灵的地方，稍大一些的有一人高，大部用巨石掏空而成，中间的神灵像和整个神龛是为一体，四个边角缝隙不大，躺是不躺不下去，但足够坐靠。
申姜奔波了半个月十多天，来来去去都在路上。现在终于找到了人，消息也散播出去只等结果，心情到是彻底地放松下来。变幻出一个大睡袋，窝在里面，叫鹿饮溪也钻进来。
两个人挤在一起窝睡袋里，用一条围巾把两个头也包起来，相互依偎着，看着神龛外面夜色下风雪交加。
申姜嘀咕着：“眠川是蚩山的地方，这里也是。蚩山的地界好大呀。”
鹿饮溪说：“蚩山信奉梵天神灵，是四海之内最大的山门。它们的辖地自然也最大。天下之地，十之有五为其所有。”
申姜咋舌。
蚩山大概就相当于之后的牢山。
不过形势不一样。牢山并没有自己的辖地，只不过牵制天下各山门为已用，更像是‘只有一个天子但诸侯林立’，而现的蚩山则‘普天之下一半之地莫非王土’这种情况，大部分的土地和人民，都切切实实是属于他们的。
但她从来没有听说过，某山门信奉什么神这种话：“灵修也信教的吗？”
她对灵界的了解，实在非常有限。可以算是见识短浅。但据她在牢山呆了那些时候，可从来没有听说过山门信奉神灵的说法。
鹿饮溪时常从她嘴里听到奇怪的词汇，一般能够意会，但这次有些为难：“什么是信教？”
“就是，信某个菩萨、信某个神。”
“是有的。有些山门上下都是同姓人，这种被称为‘家学’，一般信奉的是氏族之神灵，也就是自己的祖先。山门上下有各种姓氏的人，则被称为‘杂学’，一般信奉的则是古神祇。比如蚩山的梵天。”
申姜觉得奇怪：“神灵是真的存在？有人见过它们吗？还是说只是一种信仰与寄托？”
仆鬼的起源在哪里，这是她一直想不明白的。
她在想的是，仆鬼如果是人为制造出来的，那是谁或者是什么东西给了英女启发？
如果不是人为制造出来的，那它从什么时候存在又是以什么形式存在？
她隐约在想，自己能不能从鹿饮溪的梦魇中找到答案？
所以不论是什么信息，都想知道得更详细。
鹿饮溪摇头：“我也不知道。”脸颊挨到了申姜的脸颊，连忙微微退开一些，语气尽量平静：“你切切不要随便问人家这些。‘不可轻佻言其名、议其形、说其事’是经年的规则。大概是因为每个山门信奉的神灵，与他们修行息息相关，恐怕别人会窥探其心法优势与劣处，所以不会说与人知道。如果随便与其它灵修议论提及本门神灵，会被视为叛逆，这个罪，与那些将本门修习心法教授给外人是一样。若你随便开口询问，会被视为轻视神灵之力或是轻视其山门。轻则你询问的灵修会与你决以生死，重则人家举山门之力，也要割你的头颅献于神龛。以扬威名。”
申姜听着，发现他离远，伸手拽：“漏风了。”
他拘谨地再移回来。
申姜是不管这些的，向他的方向挤一挤，直到两个人紧紧挨着才停下来，舒服地叹气。路上虽然做足的防备，但风实在是像针尖一样无孔不入。这里虽然简陋，但不被风刮，实在舒服得多了。睡袋又质量好得很。不一会儿就叫人暖哄哄的，昏昏欲睡。
少年只觉得自己全身都是烧起来似的，身边的人身上有一股若有似无的乳香，像小孩子身上的味道。