曹冲也无心欣赏这座宅子的景致，一心想瞅瞅诸葛亮到底长什么样，周瑜和关羽他已经见过了，名不虚传！
曹冲抱着琴入内，便见一人起身相迎。
对方身量高大，只比关羽略逊色些，相貌虽没有周瑜出色，却给人一种高深莫测的感觉。
这时候的诸葛亮才二十七八岁，算是一圈人里头最年轻的，比之郭嘉都要小上一轮！
想到诸葛亮给关羽吹的彩虹屁，曹冲知道这是个高情商高智商的人才，不仅聪明绝顶、智谋百出，还很懂得处理人际关系！
曹冲一脸乖巧：“听闻孔明先生擅琴，我老师不在身边，所以想来跟先生讨教讨教。”
诸葛亮摇摇头，笑着说：“亮琴技一般，说不上擅长。要说擅琴还得数周将军，江东人都说‘曲有误，周郎顾’。”
曹冲麻溜说道：“那我先请教您，再去请教周将军！”
第103章 【师从何人】
起初，诸葛亮对曹冲的来访并不惊讶。
经过这两日的观察，他大致已知晓曹冲是什么性情，说白了就是初生牛犊不怕虎，做什么都有一股子莽劲。
他还知道周瑜昨夜去见了曹冲，两人就造廉价新纸之事达成一致，今日曹冲便被领去了造纸作坊那边。
倒不是诸葛亮有意去探听，而是曹冲本就在麋家落脚，周瑜乘夜造访这种事麋竺怎么可能不与他通气。
诸葛亮也想知道造纸成本怎么降下去。不过眼下他们连个像样的落脚地都没有，不像江东这样有大本营可以经营，想这些还为时过早。
当务之急，还是先把南边数郡拿下来，给自个儿找个安身立命之所！
因此曹冲既然说是来讨教琴艺的，诸葛亮便也让人把自己的琴取了出来。
早前他们仓皇东逃，琴自是不好带，早丢在半路了。
这琴是他们在这边安顿下来之后周瑜送他的，说来者是客，须得好好招待。
周瑜此人姿容不凡，气度卓然，琴棋皆通，能文能武，着实令人心折。至少于琴这一样，诸葛亮自认是比不得周瑜的，他真心实意觉得周瑜在这方面的造诣更胜一筹！
见了诸葛亮的琴，曹冲由衷夸道：“先生这把琴好！”
诸葛亮微微扬眉：“好在哪里？”
曹冲说道：“好看，油光锃亮！”
诸葛亮沉默了一瞬，不知怎地有点不太好的预感。他看向摆到自己面前的琴，确实称得上是油光锃亮，只是看琴不能光看这个吧？
曹冲一点都不怯场，见两个人面前都摆了琴，便兴冲冲说道：“冲曾听闻先生好为《梁甫吟》，不如今日先由冲给先生弹这个！”
诸葛亮自然是喜欢《梁甫吟》的，听曹冲这么说便来了兴趣。
《梁甫吟》讲的是二桃杀三士的故事，齐景公时期有三个权臣田开疆、公孙接、古冶子居功自傲，齐国名相晏婴认为他们会危及国家，说服齐景公设法除去这三人。
齐景公依照晏婴的安排赏赐他们两个桃子，表示谁的功劳大谁能分走它们。
田开疆、公孙接当场自夸了一通，一人拿走了一个，古冶子就生气地说自己“力能排南山，文能绝地纪”，难道不配拥有一个桃子吗？
田开疆、公孙接闻言羞愧不已，认为自己功劳这么小还抢桃子，着实不应该，当场拔刀自绝。
古冶子见两个好友死在眼前，自然后悔不已，直说自己不仁不义，也拔刀紧跟着田开疆、公孙接自杀了。
作《梁甫吟》之人约莫是途经荒野看到三座坟茔相连，忆起当年“二桃杀三士”的典故，有感而发写成了这首诗。
这诗感叹的是“三士”之死，灵魂人物却是最后一句“谁能为此谋，国相齐晏子”中的晏婴。
对于晏婴的做法，有人认为他是进谗言陷害忠良，有人认为他是为国家除去隐患。
曹冲估摸着诸葛亮这么喜欢《梁甫吟》，应当不是欣赏那三个被坑自杀的家伙，而是欣赏晏婴。
晏婴是个很有想法、很有能力的人物，以能言善辩、足智多谋著称，创造了许多有趣的典故，比如“南橘北枳”“华而不实”“挂羊头卖狗肉”等等。
据说有次晏婴出使楚国，楚国人想要羞辱他长得矮，特地给他开了个小门，晏婴笑着说：“出使狗国，确实该从狗门进。”楚国人只好开正门迎他进去。
晏婴历经齐灵公、齐庄公、齐景公三朝，始终对齐国忠心耿耿，屡次为齐国除去作乱权臣，自己不慕名利、不爱权势，哪怕有机会夺权篡位也第一时间还政于国君。
这样一个人物的生平经历，与诸葛亮的人生理想是完美重合的。
曹冲揣摩着《梁甫吟》背后的故事，开始为诸葛亮弹起了他最心爱的歌儿。
荒野，坟地，杀人毒计！
这个气氛必须要弹到位！
曹冲才起了个头，诸葛亮就觉出有点不对。
不，不止是有点不对，这调子跑得太远了！
本来这曲子有几分凄哀之意，经曹冲这么一弹，俨然就有种夜深人静路遇荒坟、四周一片狼哭鬼嚎的感觉，虽说诗中确实有“里中有三墓”之句，可也没这种叫人毛骨悚然的感觉啊！
诸葛亮脑壳阵阵发疼。
这，这是《梁甫吟》？
可要是仔细品听，还是有那么一点儿原调在的。