《周游列国》这出戏，讲的是孔子向诸国寻求任用的故事。
大伙是时间都是宝贵的，曹冲让人重点突出其中一两个国家发生的事，其他只点出他在每个国家表达的主张便好。
曹冲着重想突出的是孔子这个时期辗转求明主任用的思想：“不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”
孔子早年对于弟子为得位不正的人做事很不满，后来在周游列国途中晋国有个佛Z的官员搞叛乱，想请孔子去帮忙。
当时孔子考虑要答应，弟子们不解地问：“以前您说‘有人干不好的事时，我们不能加入他’，那您为什么要去帮佛Z？”
孔子就对弟子们说了这样一段话：“对，我是说过。只不过足够坚硬的东西是磨不薄的，足够洁白的东西是染不黑的。我的志向不会改变，可我不愿意当只能挂起来看而不能吃的匏瓜。”
对于碰过许多次壁的孔子来说，哪怕是一个不怎么算明主的人来相请，只要对方能接受并采用他的政治主张，他也愿意去尝试！
曹冲相信文武百官和太学博士之中肯定还藏着不少面服心不服的人，所以准备搞搞宣传：你看看别人孔子为了得到任用都不断放低择主标准了，现在有这么好的朝廷可以效命，你们还想那么多有的没有的做什么！
我们，要向孔子学习！
至于第二场《孟母三迁》，那就比较传统了，讲的是一开始孟母带着孟子住在坟头周围，孟子一天到晚学人办丧事，孟母觉得这样下去不行，搬家；孟母搬到市井之中，孟子一天到晚学人行商贾之事，孟母觉得这样下去不行，再搬家；最终孟母搬到学宫周围，孟子学的都是揖让进退、祭祀宴客之事，欣慰地说：“这才是孩子适合住的地方！”
作为类似于故事中这个“学宫”的存在，太学不得做好表率作用？
明儿就要搞太学开学典礼了，曹冲拉着荀攸和司马懿来看《周游列国》和《孟母三迁》这两出戏的彩排。
主要是让他们看看有没有需要避讳的地方，有的话赶早让人改改！
对于曹冲让人排戏这件事，荀攸自然是知晓的。
想到明日曹操他们都要到场，荀攸没有松懈，特意腾出时间过来看彩排。
两出戏看完，荀攸和司马懿都有些吃惊：原以为曹冲只是排两出戏热闹热闹，没想到这两出戏看起来竟演得似模似样。
尤其是《周游列国》，完全演出了孔子的半生坎坷，每次他不得任用、慨然离去，都让人跟着惆怅。
都想良禽择木而栖，可好木兴许不想要良禽！
经历过汉末动乱的人看着孔子怆然坐在黄河前弹《陬操》悲叹天下失道的一幕，不能说代入感太强，只能说完完全全就是身临其境！
至于《孟母三迁》，那也是演绎得可圈可点，很有教育意义！
两出戏的选材没什么可挑剔的，荀攸与司马懿讨论了一下，觉得没太大的问题，不仅这次可以演，以后还能让他们去别处演演。
这么好的台本、装扮和配乐，只演一次太可惜了！
曹冲收到荀攸两人的好评，夜里便安心地睡了一觉。
第二日一早，他早早起来随着大部队去了太学那边。
虽说太学的架子是他一手搭起来的，可在曹操领来的文武百官面前他的分量还是有点不够看，只能老老实实地在旁边当陪客。
曹操亲自主持了祭祀仪式，对这段时间陆续到太学报到的太学生们发表了一段简短的讲话，便被人领着入座，观看曹冲让人排演出来的两出戏。
曹操自觉自己是爱好文学的人，心里对孔孟之道虽然不甚赞同，但为了天下安稳还是没有抄儒学的家。
听曹冲介绍说这两出戏讲的是孔孟之事，曹操本来觉得肯定不怎么样，结果等乐声一起，他便不由自主地坐直了身体。
不管内容怎么样，乐师倒是挺不错，这曲子绝对不会让人打瞌睡。
等到正戏开锣，所有人的目光都被身形高大的孔子吸引过去。
看着每到一地基本都碰了一鼻子灰，仍是执着地发表着自己的政治主张，配乐还一次比一次苍凉，众人都觉心酸不已。
到孔子说完“不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁”后又仰头叹息说“吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食”，所有人都能清晰地感觉到孔子的痛苦与悲怆，甚至觉得他仰起头时应当时在流泪，在为天下失道而流泪！
最终这出戏结束语孔子坐在黄河边上谈《陬操》，一声接一声，如泣如诉，悲凉不已。
了解孔子生平的人都知道，周游列国到这里还未结束，孔子的后半生只会更坎坷，天下只会越来越乱！
等回过神来，不少人才发现自己竟已泪流满面。
他们悄悄把泪水擦干，另一出戏也开始了，这次出来的是几个活泼可爱的小孩，天真的嬉笑声拉回了所有人的注意力。
到《孟母三迁》演完，所有人的心情差不多都平复过来。
这两出戏讲的都是一个“择”字：孔子择主，孟母择居。
正是这一次次的选择，造就了孔孟这两个儒家奠基人！
相比孔孟所在的时代，他们现在要幸运得多：天下已经安定下来了，他们不必再辗转各处寻求明主，只需要一心一意为朝廷效力就好！