所以他选择谨慎处理跟迟念的距离，直到高中毕业，他们也不过是泛泛之交。
宋毂很早就教他识别欲/望和情感的矛盾关系，二者不是一回事，但又粘连难分。
“自我贬低式的说法，几乎所有男人都是会被皮相迷惑的混蛋，对一个异性或同性有生理欲望，会被直接对等为爱情，或者接近爱情。
不一定是急色的想要获得性，喜欢脸，喜欢别的什么，也可以是不那么急切的喜欢，可总归觉得是某个地方让你觉得美，想要接近。
而更为荒谬的是，不少男性学会区分这类感觉，是在出轨的时候，清楚自己还爱着妻子或女友，可是同时会对别的女人拥有欲望，产生下流的想法。
不动如山的忠贞是非常难得的，心猿意马才是绝大多数情况，拥有充沛资本面对诸多诱惑又能克制这种心思不让它继续发展的丈夫和男友其实已经可谓是忠贞。”
“阿衍，你的选择是什么？你知道的，我们这样的环境，大部分人过的不那么‘道德’，不过你我都清楚，道德这个词太宽泛了，伦理学讨论了几千年，它的概与界限依然含糊不清。”
他选择了克制的生活，倒不是要享受道德优越感，而是他从小到大习惯了克制。
克制带来对生活和身体的控制力，还有清洁感，
清洁感，这三个字对他来说太重要了。
所以察觉到对迟念的欲望，他选择后退，在忍不住把更多注意力放在她身上之前，移开自己的目光。
《老子》里写：为之于未有，治之于未乱。
用在情感处理上，也未尝不可。
他察觉到征兆，便要让某些情感连萌芽都不要有。
可到底还是在他心里发生过什么，风雨琳琅里，夏天的傍晚，少女穿着热裤的腿，平底金色系带凉鞋，指甲剪得极好，连脚趾都在记忆里打了柔光，还有双眸子，疏离又厌倦。
她根本不是个宜室其家，喜欢被宠着的模板女友。
顾景同不懂她。
后来跟迟念重逢，看她一点一点伸出棱角，常常会在心里想：
是这样了，这才是她。
她在他面前一点一点剥下伪装。
真正的迟念
锐利、距离、精明、冷漠、坚持……
这些才是她那对父母遗传给她，在生命成长历程中赋予给她的东西。
人越长大，越会发现家庭影响在生命成型上的塑造力量，不论是好还是坏。
迟念不是不可爱的，也不是欠缺柔软，她愿意的时候也能带给人温暖。
可这些方面，迟念要比那些天生的阳光女孩少很多，说到底，迟念本质上是个低温动物。
是晚春的森林，是盛夏的雨水，是早秋的黄昏，是落在红色屋顶上的冬雪，是整年的月亮，是一切兼具阳性和阴性存在的感觉。
同他一样，他们是同类，会相互吸引，一点都不奇怪。
温度一致，气味相和。
再次相遇，他就知道还债的时刻到了，还他自己少年时期的一笔情债。
宋毂现在只能吃流食，早上神志还清醒的时候，突然跟他讲起迟念。
“她大概很难做个世俗眼光里的好妻子，也做不来成功男人背后的女人，研究剧本的时候像着魔，表演的时候头角峥嵘。”
这判断非常准确，即使病弱，宋毂也没丧失对人的判断力。
“换了别人这么讲，我觉得这不算个很好的评价，但是知道这里头有欣赏的意味在，一般男人眼里的好妻子好女人附属性太重了，讲她头角峥嵘反倒是好，这是作为人的独立价值。大哥你这么讲，真是算得上盛赞。”
当年宋毂评价王润心，说王润心是匹永不归群的母狼，天生叛骨，只有她负人没有人负她，男人很难喜欢上这样的女人，更何况王润心还不够美，起码在宋毂的社交圈层里，王润心的脸和身材不具备足够的竞争力。
可这真是至高评价了，这些年里宋毂身边来来往往那么多女人，又有谁比得上王润心在他心里的位置？
宋毂没要过王润心，王润心也没跟过宋毂，他们两相看透，心知肚明，可谁又能说他俩之间这不是爱情？
很多男人愿意夸赞自己对于女人的品鉴能力，可宋衍听来觉得很是无趣。
这些同性的品鉴透着股腐烂的味道，当年的士大夫们怎么细细品鉴女人痛苦之下裹出的三寸金莲，他们如今就怎么品鉴现代女人，即使号称喜欢独立女性，也带了居高临下，要驯服最烈的母马或者母狮，重要的是驯服，是自己站的更高。
宋毂没有试图驯服王润心，倘若王润心会被驯服，他必不会那么看重她，那么爱她。
他跟宋毂在很多方面都不像，在这上头倒一脉相承，他喜欢就喜欢迟念的头角峥嵘，那股被她隐藏又没法完全掩饰住的锋利。
他当然喜欢她的相貌，试问天底下有几人不爱美人？
可只有一副皮相，总有看厌的时候，性子也有倦了的一天，什么娇俏什么软糯什么端庄什么冷艳……
皮相和附带的感觉总是会厌倦的，到时候支撑着在一起的，更多是利益的权衡和内心的责任感。
唯有支撑着的人的最根本的东西才是最要紧的，因为它们带来变化。
宋毂爱王润心的叛骨，她永远对生活有排异反应，很少开心，刻薄尖利，可王润心懂宋毂，王润心离了宋毂能活，能独自生长。