醉月没法放心，但她不可能拗得过这位主。
令嘉下了城墙后，并未回王府，而是坐着马车去了城南的军营。
她本来是想再等两天，等到狄军最疲惫的时候，但战场的节奏太快了，而狄人的战力也超乎了她的想象，她只能尽快能用的牌都用出去，避免太晚了就没机会用了。
这次不需燕王府的令牌，守卫的兵卒就放了行——他们已然认得燕王妃的车驾。
在西城墙战况激烈时，南营正有一支军队整装待发。
他们就是那批从居庸关回来的溃军。
萧彻嫡系出身的这批兵卒本质上就是亡命之徒，保家卫国这么朴素的道德和他们没有任何干系，毕竟他们没有田地也没有家，他们只有一条命。
无数的兵法大家在兵书上告诫后人，这样的恶徒是不适合组军的，即使强行编成军，也只是那种战力最差，闻风而逃的弱军。
可耐不住燕王殿下是真的有钱，也是真的狠厉。
他用最丰厚的价钱，买下了这批人的性命，又用最严苛的军法，驯服了人的恶性，让他们成为战场上最锋利的刀刃。
是的，刀刃，这只军队会是刀刃，做不成盔甲。他们只适用于出击，而非防守，这批人根本就没有防守的意识。
耶律昌的进攻太疾太速，令卓来不及用上他们，居庸关就被破了，他们反而成了累赘，以至于现下的范阳，没人敢信他们。
但令嘉敢信，她信的自不是底下这些人，她信的是萧彻。
他既敢留这些人在大殷，那就是有把握他们是能用的。
只看你会不会用。
令嘉会用，或者说她有钱用。
她搬空了王府和曹家的库存，兑换了整个范阳的黄金，凑出了现下高台上那一座座比她的人还高的金山——也就是前些年，王府暗地里卖了北狄一批粮食，范阳市面上才有足够的金块去堆这些座金山。
如果可以，讲究如令嘉也不想用这种直白得有些不体面的法子来收买人心。
可没办法，台下的这批人就吃这一套。
这些金山在落日的金黄色的余晖下散发着天底下最俗气、也最直白的诱惑力，台下的兵卒看着它的目光炙热如火，几乎都要把那些金山熔掉。
以这些人的道德水平，在这么大的诱惑前，难免会生出杀上高台，抢了金山的冲动，如果台上的人不是燕王妃的话。
燕王……
哪怕燕王本人不在这，但只要想起这个称呼，他们都会生出本能的畏惧，就像被驯服的狼犬听到鞭子声音一样。
所以，所有的兵卒只能站在台下，看着那些金山的目光如何贪婪，却不敢逾距半分。
令嘉站在台上，以高临下，这些人的表情就尽收她的眼底。
令嘉将他们的眼神和之前见到的狄人的眼神相比较，作出了裁断。
还不够，他们还是差了火候。
但她能给他们加火。
她走到了祭台前，祭台上摆着牛、羊、猪三牲的头，都是刚斩下来的，带着未褪的血气。
令嘉闻到这股血气，想起之前的战事，本能得有些作呕，但她强自忍了下来。
她开口说道：“予以燕王妃之名诺之，尔等事成归来，此间所有均分之。且——前罪具赦，发还故里。”
若只承诺那些金块，底下的军队还能保持肃然，毕竟眼下这情景，再蠢的人都能预料到了。可当安石站出来，以内力发声，将“前罪具赦，发还故里”喊了三遍后，满军哗然。
那些流连在金山上不肯挪开的目光“唰”的一下就转到了令嘉身上。
大殷开国用的是法家思想，此后在英宗改革，引入了儒家的教化怀仁，削减过刑罚，但法不容赦这个思想还是被坚持了下来。故而，大殷开国至今，大赦只有三次，太穆皇后死前一次，庄懿皇后死前一次，宣德皇后死前又一次。本来这三次大赦都是在为病重的皇后祈福，可无奈一次都不抵用，以至于这大赦又被人谑为“断弦声”，断弦为丧妻，每次大赦未久，皇帝陛下就成了鳏夫。
现下，公孙皇后病重，朝中许多人都预估，再过一年半载，就能听到第四次的断弦声。
可无奈，底下的这些兵卒是不知道的。他们只知道，他们虽也是军户，但是是因罪入的军户，生生死死，世世代代都只能在这边城。任他们赚取了多少金银，都改变不了事实。除非他们能历经数战不死，晋为军官，可他们这种军队惯来是死亡率最高的，要活到晋升的那关，说是九死一生也不为过。
这就是萧彻给他们设置的缰绳。
令嘉曾经翻看着萧彻案头的文书，瞥到募兵的事，便顺口问道：“五郎，你后来又不是没有其他可选的兵源，干嘛非要用那些阶下之囚？无恒产之人，难以久战。”
萧彻答她：“论久战，他们是比不上良家子，但我不需他们久战，只需他们能一战，毕全功于此一战。”
令嘉语含不信：“他们能有如此战力？”
萧彻将人抱到膝头，用亲昵的口吻告诉她：“善善，野外之地，比大虫更可怕的是饿着的大虫。饱食的大虫可以忍一顿饿，只要你的兵刃足够锋利，他们自会避你锋芒。可饿着的大虫不一样，他们不能退，退了就是饿死，所以任你的兵刃如何锋利，他们都会不会后退，他们没有退路。”