“难为主持在我身上这样下心思。”
要是慧明法师活得久些，她说不定还能看见自己来这里做尼姑的，现在倒是送礼给自己。
苏笙遗憾没来得及问问送来赏赐的女尼，这是哪位随驾女官的手笔，能在山寺这种清修简陋的地方将饰品做得这样精巧。
不过自己现在又不是真正的太子妃，就算是知道了也未必能指定人来替自己打造首饰钗环，能不能问到其实并没有什么关系。
她让藏珠将璎珞替自己戴上，她如今穿着颜色素淡的宫装，璎珞华丽无比，穿戴在她身上却不显得突兀，那紧贴着腰腹的璎珞是以珍珠与珊瑚穿缀成佛教图案，用金丝银线为搭扣联接，宫人捧了铜镜，方便苏娘子自己来看。
璎珞也算是佛教中常见的宝物，但感业寺的比丘尼大多是身穿青黑之色，她在山间佛寺里替已逝的皇后祈福，原也不用如此华丽的饰物，“还是取下来吧，我戴这些太招摇了。”
宋司簿却不赞同，“这是圣上请主持给您的东西，您该时时刻刻戴在身上，这样才好辟邪祛恶，就是别人见了，也没什么可说的。”
“司簿也觉得我需要辟邪吗？”苏笙自己动手将腰间和颈上的珠饰卸了，她真正要辟的邪已经被圣上的那一道谕令短暂地隔在了女眷的静室之外，戴这个也没什么用处，“这几日不似在宫中还需妆饰，圣上又吩咐我在此处禁足，您就叫我懒散几日好了。”
女子描容是一种乐事，但倏然松懈下来，苏笙也想过几天不描不画的清净日子，“经书已经送到大殿供奉了，圣上倒是很体恤这次同来的女眷，剩下的一两日就能抄完，咱们在这处好吃好睡，比起寺中的师父不知好上几多。”
夏日炎炎，宫眷们又不许出寺，寺院各处更没有什么值得人流连忘返的景致，她倒是没什么出去的兴致，要是遇上东宫那边的人也觉得尴尬，就像这样坐在静室里，一直等到圣驾回銮也很好。
宫禁森严，太子不能常入内宫，他一时得不了手，恐怕也要把心思转移到别的贵女身上，毕竟圣上明年就要开始选秀，东宫大婚的婚期筹备说长不长，说短不短，等他寻觅到比自己更合适的女子，都不需要她去央求圣上，太子自然要想法子把这正妃之位腾出来的。
苏笙把璎珞收进了盒中，偶然间从窗前望见那东宫所居静室的一角，便将纸窗的搭扣落了下来，让侍女拉了竹帘遮挡外面毒辣的骄阳。
“娘子要是觉得热，咱们把帘子撂下来就成了，将窗子也落了，屋内就更闷了。”
藏珠并不知道那日发生的事情，只道是感业寺的日子清苦，不如宫内供冰方便，娘子耐不住这样的酷热。
苏笙本来是下意识的举动，突然被她这样一说反而觉得自己是不是反应太过了一些，让藏珠自己去将纸窗启开支好。
苏家已经在东宫上面投入了不少，就算是太子手中握着把柄，可把阿耶逼得紧了，东宫自己也休想摘得干净。
要阿耶轻易放弃东宫正妃的位置，也不是那样轻松的事情，太子肯再娶良人，把自己这边丢开是再好不过，再怎么不济，好歹也能再拖上几月她才会成为东宫的女眷，这之前也能过些安生日子。
世事变化莫测，从前她满怀希望，以为嫁入东宫就能稍稍摆脱苏氏带给她的桎梏，期盼着圣上什么时候能够想起东宫的这桩婚事来，叫她做东宫名正言顺的女主人，而现在却担惊受怕，反而以为内廷要比东宫更好上一些，打着算盘，怎么样才能让圣上迟些行纳采礼，她才不必入此狼窝。
苏笙抄写着《金刚经》，写至尾页时，忽见那传诵最广的一句偈颂“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，这句她抄写过许多遍，忽然就顿住了。
像是许多经文都由圣上的师父玄真法师从天竺文字翻译而来，梵文晦涩得很，苏笙并不喜欢看，也听不大懂，然而《金刚经》却像是那故事一样，讲述了释迦牟尼佛一次传道，还通俗一些。
“不取于相，如如不动。”她轻声念着尾页的经文，藏珠在一旁替她磨墨都快被她念睡着了，她托了苏笙的福也能识文断字，但这样的经文即便是娘子来念，声音十分悦耳，但也勾不起她的兴致。
“娘子，这两句有什么好念的？”藏珠私下同她相处时还是十分随意的，“差这么几句这一本就完结了，您快些抄好了，也能早些送到大殿去供上。”
苏笙日间没有别的事情，抄写经文比别的女眷要快上许多，抄经给大圣皇后，本来就是做给外人看的，她现在自己从心里卸去了太子妃的那层关系，倒也不怎么想拔尖，打算等别的娘子一道抄完，把众人的经书混在一处送过去。
“这两句是讲神佛与诸罗汉修成正道后的清净心，外不着相，内不动心，方可随缘平静。你要是理解作随遇而安，以不变应万变也成。”
要是她真能做到清净无为，大概也就没有这么许多烦心事，但人的心又不全是由头脑来控制，做不到就是做不到。皇室讲求受命于天，君权神授，然而巍巍皇权赋予了太子可以肆意的资本，但再多的佛经也无法替她消弭当下的困境。
他是东宫还能有些忌惮，等到真到了那个位置……普天之下，莫非王土，日月所照之地，均臣服于唐天子，她谈何全身而退？