读敦煌法书，乐趣就在于分辨各种类型的写法：他是一个汉人？他是一个吐火罗人？他是一个小孩？他是一个和尚？这一卷是用毛笔写的？这一卷是用木棍写的？……亮亮说着说着，呵呵笑。没注意，宝艾多么着迷地望着她，这是个宝藏女孩儿……
宝艾也跟她提起敦煌，
不过，就稍显，怎么说，禁忌讳言咯。
他跟亮亮讲起一本发生在敦煌的佛经故事《五灯会元》，
里头的女主是个女尼，叫绿腰，有一半胡人血统，“左眼蓝，右眼绿，在著名的开放城市敦煌街头混大，来长安之前睡过二十四国的男人，他们分别相信七种教义。”
“送葡萄酒的撕兹妇女夹带了十来个生支进来，绿腰……”
“生支是什么？”亮亮不懂就问，
“嗯，就是男人那玩意儿。”
宝艾答得还算坦荡，亮亮就是眨眨眼，“哦。”
也不知怎的，
这德仲温泉里就有种这样迷暧的氛围吧，亮亮反倒特爱听这样的故事，身上还软绵绵的……
第369章 2.105
论男女之事，亮亮肯定没宝艾“参得这么透”。
这里的“男女之事”指的是除却“感情”方面的纯那么回事，要说宝艾也不见得有什么实践，不过他看密经里的故事多，这方面的邪门玩意儿就弄得熟。
亮亮每每到德仲温泉就有种这类仙仙飘，宝艾在这里肯定动了手脚。加之，他早已不知不觉对亮亮开始施“藏地巫蛊”里最邪恶的“紫藤咒”了。
画国画的人都知道，入门都得学画紫藤，因为紫藤的线条比较复杂，可以练笔。但无论是在画中还是在诗中，紫藤总是一个不太有品格的植物，尤其唐诗，很少写到紫藤。印象里，除了李白的一首“香风留美人”，就是白居易：“藤花紫蒙茸，藤叶青扶疏。谁谓好颜色，而为害有余。……又如妖妇人，绸缪蛊其夫……”
但紫藤在藏经中位置突出，许多明王明妃的搅合就是在紫藤架下。尤此，“巫蛊”里有一门“紫藤咒”是最为歹毒的“隐瘾咒”。
所谓“隐瘾咒”，毒绝就在这两个“隐（瘾）”上，
隐，是为隐秘。它通常施在“咒中咒”里。也就是说，它是深埋在“大通大常咒”下，有些高手可以将你面上的毒咒解了，但，看似你的症状消失，其实性情依旧没恢复，一旦触发一个“隐咒”的点，你还会复发！
“紫藤咒”的“隐点”就是“银会”，这就是宝艾小小年纪叫人深觉不可思议的地方！他在德仲温泉撒了大量“致银”的迷香，加之本身德仲环境的“迷思缭绕”，极容易有入魂的效果；再加上，他不断给亮亮讲这些迷暧不堪的故事，其间有节奏地施咒——竟然真叫他逐步将“紫藤咒”施加在了亮亮身上！
再就是“隐瘾咒”的第二层，“瘾”了。
瘾，即为逐步成瘾。难怪亮亮逐渐特爱听这样的故事，也更不拒绝宝艾的亲近，甚至，有份难奈想抱抱他……
面对愈来愈滟的亮亮，宝艾也会情不自禁，但是，这孩子天生是“邪种”，作为一个“施咒者”来说，宝艾简直太有天分，太难得！……这要昌庆在世，他要晓得有这么个孩子，估计也会“难保惜才”要收了这妖徒！……宝艾且忍住了，因为他始终铭记：要把“紫藤咒”成功施到亮亮身上！那么，亮亮从今往后，就完全是他一人的了！因为，世上只有他能“釉引”出亮亮最极致的媚，将最顶致的“女人一面”发挥出来！
嗯，所以说宝艾是妖孩儿，昌庆若在世，都得收了他，因为昌庆自个儿都耻于施“紫藤咒”这类跟“银”相关的蛊咒，自然，他在教授小舞时，着实避开这部分。结果导致了什么？婴皇至今都不晓得妹妹到底中了哪类“隐瘾咒”！
是的，咱回到这边和室，婴皇给弟弟、印子、儿玉讲亮亮的过往，
说着，阳阳也回忆起那年寒假“圣城之行”，也记起有“宝艾”这么个小喇嘛，当时和亮亮确实十分亲近，但，他之后真的和亮亮“各玩各的”，也从没把这个“宝艾”放在心上，所以听哥哥讲起“极有可能是宝艾引着亮亮进入巫蛊世界”着实震惊！
因为，之后一次大火，听说这个“宝艾”是被烧死了！
这，阳阳也有印象，
这场大火是“白教属地”史上最大的一场火，据说是雷火攻击，引得白教最大的千年寺院扎不轮寺几乎全覆火海！因事出夜半，人都在熟睡中，抢救也不及时，人员伤亡很惨重，著名的大喇都死了十几个，不知名的小喇嘛更是成百——宝艾就是在这场火中殒命……
“我记得，那天亮亮像疯了一样地哭，非要去扎不轮寺，元拓没办法，叫孟行给她注射了镇定剂……”阳阳说着，整个人都定住！他那时候小，又太贪玩，只以为妹妹喜欢那个纯幼的小喇嘛陪玩儿，一时说对方死了，肯定难以接受，却没想……
婴皇点点头，再次沉重开口，
“她比你先回来的，”
“是的，因为她一直闹，非要宝艾！元拓说她不听话，妈妈把她先接回去……”
“她那时候已经对自己施蛊很深了。”婴皇叹口气，“你不知道，祁爸在亮亮回来第二天就去了圣城亲自调查，这才知道，宝艾身份不简单，他是白教大喇根敦的独子，说起这个根敦……”阳阳也是直到现在才得知宝艾身份，自是更觉不可思议！“也就是说，是宝艾教亮亮学会了巫蛊？”