“老畜牲，你中的那个‘神仙药’是什么东西？有哪些人中了这种毒药？”
金澜怕红莲魔教的人，因为他中的“神仙药”会让他生不如死，但他也怕拱卫司，他们现在就能让他生不如死。
所以金澜就一五一十地再陈述了一遍。当时他去蜀中任知府，发现当地宗教势力繁杂，民众十之七八崇尚无生老母和弥勒佛。而凌驾这些普通教众之上的则是红莲教，拥有复杂严密的组织，并且阻碍官府政令，私设刑堂等等。
尹羲不由得讶异，看向李煊：“这红莲魔教难道是源自于唐、宋以来的白莲教？”
原主的记忆中只知道魔教和白道联盟的纷争，对这些倒不清楚。
拱卫司到底是皇帝直接掌管的特务情报机构，他们对此也并非一无所知。
镇抚使曹威道：“前楚王开国之初曾利用过白莲教势力，后来又大力镇压，当时人多势众的白莲教势力几乎分崩离析。到本朝高祖时期，江湖上又出现了红莲教，龙/天/行是红莲教第一任教主，钟离凤箫是龙/天/行的徒孙，也是第三代教主。‘红莲’喻为‘白莲浴火’，民间原白莲教的信众再深受魔教蛊惑，改奉红莲教。”
尹羲不由得摇头叹道：“这白莲红莲，反正都是骗骗老百姓的，也是百姓生活实在困苦，不然何至于信他们的。”
尹羲再问“神仙药”的事，老畜牲瑟瑟发抖，说：“那药……实在凶险，若是没有解药，等到病发，就会……会变成一个食人魔。”
“食人魔？”
“那时已经没有了神智，会成为副教主下属操纵的木偶，等他使得厌了，就让身上的蛊虫吃光人身上的肉，化为一副白骨。那蛊虫吃了这么多人肉后便可产下上千枚虫卵，然后被他们孵化出幼蛊，数百中取其一强者，练成新的‘神仙药’。副教主每年派人赐药压制蛊毒，否则等到春天时，蛊虫欲发情产卵需要‘进补’，它们就会将人的五脏皮肉吃个干净，死状极为惨烈。”
尹羲嫌弃地说：“这也太恶心了，什么变态的蛊虫……”
金澜泣道：“大人，我们都是被逼无奈，这些年一直对魔教虚以委蛇，除了送些钱财之外，也绝不敢做什么危害朝廷的事。其实我一介寒门出身，他们看上我，也只因为岳父当年是太子少保，我这是……无妄之灾呀！”
尹羲鄙夷地看着他：“你这人还真是无情无义、自私自利。你怎么不说，你不参加科考，不当朝廷的官，你就不会受此劫难？朝廷逼你来当官了吗？徐大人逼你娶徐氏了吗？你享了朝廷奉禄、享了徐家的钱财和提拔、享了徐氏的美/色，这时又怨怼这些带给你的意外。你是这样的畜牲也好……我给你一个机会。只要是蛊，别人能解的，我估计也有办法解。你只要能去菜市场门口当着京城百姓的面脱裤子自宫做太监，我就想办法给你解蛊。”
这时，不仅仅是老畜牲惊呆了，李煊和拱卫司的小伙伴们都惊呆了。
他们也说不出是因为她居然说有办法解蛊而吃惊，还是她那种连拱卫司的人都想不出来的损招而吃惊。
……
尹羲损了老畜牲之后，现在倒没有靠近检查他的身体，嫌弃他身上太臭了。曹威命人先将他们都带了下去。
曹威才小心地问李煊：“国公爷，尹女侠那提议……倘若金澜为了活命真的……自宫，难道要免了他的罪吗？这个案子，下官可做不了主，要皇上做主才是。”
尹羲抱胸，手指在手臂上弹了弹，呵呵一笑，道：“兵法有云：‘未战而庙算胜者，得算多也。未战而庙算不胜者，得算少也。’朝廷内欲解决红莲教之乱，外欲攘鞑靼兵犯边关，只怕棘手得紧。”
忽乎后堂有人叹了一声，只听他说：“‘多算胜，少算不胜，而况于无算乎？’”
尹羲引用的话和后堂人的话都出自《孙子兵法-始计篇》，意思是：【未战之前就能预料取胜的，是因为筹划周密，条件充分；未开战而估计取胜把握小，是具备取胜的条件少。条件充分的取胜就大，准备不充分的就会失败。何况一点条件也不具备的呢！】
此时，危机突如其来，朝廷长期党争，对处理内外之乱根本没有准备，取胜的条件真的不多。
李煊听到那声音吃了一惊，曹威和郑宇钦表情十分恭谨，可是他们并不吃惊。
尹羲微微一笑，暗想：我道是谁，原来是皇帝亲自来了。
以她的耳力早听到后堂有许多人，不像是侍卫，可她原也不计较这事。
果然德宁公主陪着一个头发花白的便装男子走出后堂，身后侍立着两个太监、两个宫女，拱卫司侍卫则更多了。
果然，李煊一见来人便半膝跪地：“微臣参见皇上，吾皇万岁万岁万万岁！”
尹羲见所有人都跪下了，就她还直挺挺地站着，可是她的膝盖实在硬得很，不想下跪。
李煊转过头，朝她使了一个眼色，还有一分哀求。
一个太监出列，道：“圣上亲临，你还不见礼！”
尹羲抱胸，笑道：“我是乡下人，没有吃过公家饭，不会呀。”