有多少人把自己在赚大钱之后的目标定位为出去旅游？
又有多少人曾看着网上那个“世界这么大, 我想去看看”感动又感叹？
人人都有一个旅行的梦，不分国内国外，也不分历史朝代。
不同的是, 现代人想要出去玩, 只要一拍脑门准备好钱就随时可以拎着包走，而古代人呢？
古人云：“读万卷书不如行万里路。”
可古人又云：“父母在，不远游。”
在没有飞机火车的年代里，在治安还远远达不到“天网行动”的年代里，在医疗技术还不足够的年代里，每一次出游对于一家人而言恍若生离死别、一次倾家荡产、一次关乎生命的冒险, 这个代价是他们无法承受的 。
古人你很少离开自己的家乡，但这难道就意味着因为人家是古代人就一定都向往安土重迁不愿意去看看外面的世界吗？
秦门觉得这是一种歧视！
古人与今人, 除了科学技术有差别, 他们的聪慧和追求与现代人是一样的, 甚至有时候，因为一生能做的事情太少，他们比现代人更可爱！也更专注！
“每个人都有想要去看看外面世界的心，但不是每个人都能够离开生自己养自己的这片土地！很多百姓一辈子都活在那一个村子里、那一座城里, 到死都以为家乡的花就是世界上最美的花，家乡的小土堆就是最高的山……发展越山的旅游业，就是邀请更多外来的百姓来越山看看越山美如画的风景, 寻找这个世界上最美的一朵花！”
“知府大人可知越山的风景价值几何？”
秦门抽出自己计划书中的某一页, 重重拍在知府大人的面前指着里面的关键词语速飞快地说道：
“越山最多的就是靠到了春秋两季上山打猎采摘的百姓, 但这份工作是不稳定的，靠山靠水靠天吃饭，据统计，每三年, 朝廷就必须拨款给越山接济越山食不果腹的饥民，每年里，知府大人您更是想尽了办法又是修城墙又是加固堤坝，就为让百姓们寻到更多的工作，但却收效甚微。”
“而根据秦某的计划，只要越山的旅游业发展，大量外地游客进入越山，越山当地的客栈就有了用武之地，不论是客栈的扩大、招收店小二或者增加对山珍时蔬的需求，都能让一部分人得到新的工作。
不仅如此，百姓还可以邀请游客付费住自己家，收一波房租补贴家用；
游客要来，越山与周围的省城虽近，却岔路繁多，我们也不可能让他们自己单独过来，秦某的打算是建立晋江旅行社，在越山招纳一批年轻力壮的汉子，大人可知镖行与镖车？前人用此运货，而我们则可以用此到都城、到周围其他的县、省招揽游客，并将他们从当地安安稳稳地送到越山！如此一来，越山的青壮力就不用日日守着这座大山，指望着大山里多一些草药多一些山珍养活整个家了！他们可以靠力气活命！”
原本还觉得对方异想天开的知府大人听到这里睁大了眼睛，整个人站得笔直，他看向窗外一直以来让他觉得头疼的这座山，仿佛看到了金山银山！
如果真的像秦关之所言这般，让越山的百姓可以劳有所得，那这件事大有可为啊！
在他的边上，正说得起劲儿的秦门此时意犹未尽，接着罗列着一个城市发展旅游业的种种好处：
“不止是单纯需要青壮力，这把游客从他们的家乡一路护送到越山，还需要厨娘一路为他们做菜、需要大夫保证大家路上不生病到地方不会水土不服、需要能说会道的乡民沿路陪他们聊天说话打发时间让他们感到宾至如归！而这桩桩件件，都可以由越山的百姓去做，一队人马就需要这样一批人，若是越山往四面八方派遣人马，知府大人算算可以解决多少越山百姓的生计？”
岳大郎动了动嘴唇，嘴上不说，心里却按照秦关之所说的开始计算起了人数。
“等各地的游客到了越山，看到越山比都城低了那么多的物价，越山人摆在小摊上的山珍和草药难道他们会不买吗？越山当地独特的美食他们难道会不吃吗？听到用乡音唱的曲子他们难道会不看吗？
而这些，哪样不要花钱？这不是样样都让他们把钱留在了越山吗？”
秦门说到这里，露出一个笑容：
“如此一来，越山的百姓还会像现在这般整日祈求这一次进山能有好收获吗？大人还会如同此时这般‘苦山’么？”
有句话说：“天下苦秦久矣。”
说的是当年秦国横征暴敛，让天下百姓受到其压迫，痛苦不堪。
而对于越山的百姓和知府来讲，越山又何尝不是苦山久矣呢？
山是无法搬走的，愚公都只能依靠神明，何况是他们这群凡人？
既然山注定在那里，他们唯有换种方法继续“靠山吃山”。
身为知府的岳大郎并不知道秦门口中的“旅游业”究竟会不会如他所说这般辉煌，听惯了一般人吹牛的他对任何事情都要保留三分的警惕之心，不敢全信，也不能全然不信，但仔细想想，从道理上来讲，越山发展所谓的“旅游业”完全没有问题啊！
他只需要支持晋江文学城在越山发展旅游业，再说服朝廷以“官方”的名义为这家旅行社作担保保证人家不是人口贩卖，给予他们所谓的“旅游证”、允许他们带外地的游客来越山玩，定期派兵和官差肃清沿路的猛兽和山匪（这本就是他日常要做的事），其他什么都不需要再动手去做……