这年的夏里就多雨，德源县的湖塘河浦都涨得没下去过，燕先生落葬后，这雨又开始下起来。起先还有点秋雨绵绵的意思，之后就开始下大了。多半个月下下停停，已经传出一些田地遭淹的话，好在有遇仙湖在，好像多少水也盛不满它似的。
农务司这时候吃劲了，遇仙湖虽厉害，离得远的地方，那水一时不及疏泄到大河里，难免有灾损。偏偏这时候消息还难传递，只能分了小队人马分区片各管一摊，隔日聚头商议。也只能尽力而为。
工建水利和河运调度的则忙着各处的河渠，万幸早先疏浚过了一回，只要别水势太大真给冲塌了某处，能捱过去就算大吉。
偏这时候，不晓得哪里传出话来，说是德源县长久不敬神明，这回是天要降神罚了。只有归信神庙，方有一线生机。
方伯丰回来提及此事，叹道：“若是……若是大人在就好了……”想当年那些神侍、大神侍纷纷吃瘪，是何等畅快人心，这会儿却好似没什么法子能对付他们了。
灵素如今能约略看出些心念之能的流向，只是道行所限，什么都是半吊子的功夫。只舍了这些，光凭她的所知所见来论，“闹得人心惶惶，总不是什么好事。”
却在这个时候，方伯丰莫名其妙升官了，毫无预兆地提了县丞。之前的那位知县大人几次三番同他提起，他都没接茬，原以为朝廷看在自己深研良种选育技术的份上，往后就能安耽做事了。没想到还有这一出！
政令已下，又不好推拒，只好憋着心里所想，僵着笑脸受了同僚们的恭贺。
没两天，县令就把这回防洪防灾的大事交到了他头上。
灵素了然：“这就对了。”
方伯丰是个死心眼的，接了这活计，他就满脑子想着要怎么做才好。又拿起自己那套推算的法子，这回还有儿女为助，湖儿还带着小毛弟一起帮忙，更便当了。
他换着法子算了几回，又去几处合流要地反复实地勘察，选出了三种最接近事实的算法。之后就是每日收集需要的水位、流速等数据，没日没夜地计算、核对、推演。
雨下个不停，方伯丰也算个不停。外头的传言却越来越真，已经有远地方受了灾的民众抬了东西来湖边祭祀了。从前也是常有的祭湖之举，这回却不晓得遇着了什么人，最后把东西抬去神庙了。
县里也开始有人冒雨往神庙祈福去，不久又传出有人因为去神庙长跪，没在家呆，恰那日他家屋子叫雨水给泡塌了，他们一家几口因在神庙里才逃过一劫云云。而那些遭灾受难的，就被说成是早受指点、却不肯信神示的愚顽之人。说白了就是——活该！
方伯丰几次同县令提及此事，说这些神庙趁机扰乱民心，需得加以管束才好。
县令只摇头：“连京城和灵都都动不了神庙。上回那两个神侍说要捅些观庙内幕，结果忽然就暴毙了。又有哪个会去追究？死了都白死！不管他们是因为得罪神灵受的天谴也好，还是神明借了人手也好，总之一句话，惹不起。”
又道，“现在这水都管不过来了，哪里还有空管他们？容后再说吧！”
如此推脱着，又自有其理，方伯丰本就管着水势不得空闲，也只好作罢。
水势渐涨，接连几天大雨之后，忽然有传言，说德源县久不敬神，如今遭受神罚，再不悔改只怕要遭大难。要说悔改，头一个就得把那些侮神之处都一一改了，首当其冲就是南边大清河出去的“无神渡”。只这个名儿在，事情就难善了。若想要逃出生天，非得先把那口子扒了不可。
这话叫明白人听起来都觉好笑，那无神渡是什么地方？那是湘泽和德源县的交界处，德源这边地势高，湘泽那边低。要是开了那口子，倒是能保住德源县，水都冲去湘泽那头了，德源县可不就没事儿了么？可这事儿就没有这么办的。
明明是叫人啼笑皆非的不经之谈，哪想到越到后来传得越真，渐渐已经开始有归信的百姓冒雨往那边去，真想要动那口子了。
刑狱司的人跑去劝阻，回来又气又笑：“就跟脑子里塞了屎似的，就咬定了非得把那口子砸开不可。我们劝得都没话了，他们还是照样。”
接连几日如此，人还越来越多，他们也笑不出来了：“他娘的，我看要不还是都先抓了吧？这样脑子不好使的，放外头也祸害人不是？”
闹了几日，湘泽那边的刑狱司过来了，两头一碰上，这边的说：“怎么你们也来了？信不过我们是怎么的！”
那头摇头叹气：“鬼才爱管这事儿。没法子，我们那里都传说你们要掀了堤拿我们漾水呢！”
一时都苦笑：“真他娘的无妄之灾！这天气还得出来弄这些，我看还不如下几个雷都给他们劈死了干净……”
事情愈演愈烈，后来方伯丰直接同工建水利的一块儿去了无神渡，拿了自己算的结果告诉众人：“绝对无事，并不会淹。”他那倒是有理有据，可谁要听他那些罗里吧嗦的话！尤其这聚起来的许多人，连字都不识一个的，你给他讲怎么算出来的水流量、怎么测的水位，哪个听得懂？又哪个有那心思去听？
他们只认准了一个，这“不破无神”，神就不会庇佑德源县，这回就一定会发大水。所以方伯丰这样的，在他们看来，才是真正的“无知狗官”，根本不晓得神明之力，只在那里凭自己的无知害一县百姓。