接了礼物，师小怜出于好奇翻看了一番，除了几样寻常的节下物件，还有一个用窄窄锦盒装着的画轴。展开画轴来细看，师小怜这才明白过来：“我说怎么着急今日送礼来，原来是为这个献宝！”
师小怜让周娘姨取一架画案来，让把这画挂起来，这才朝红妃招招手：“二姐也来看，这上头画的是你呢！”
烧香点茶、挂画插花是此时的四雅事，所谓挂画并不是字面意义上的把一幅画挂起来就算。这其实是有此爱好的人聚集起来，将一幅或多幅书画作品用专门的架子挂起来，让大家一起赏玩、品评、交流，后来延伸到生活中，将日常对书画的展示、收藏等也算上了。
女乐们的生活其实和士大夫很像，甚至要更‘雅’一些...这有点儿像古代男子与女子读书，男子读书还多是为了出仕，很多人对读书本身是非常功利的，并不享受其中乐趣。女子也有一些出于功利目的读书，但她们终究不同！
这一点从他们读的书不同就能看出了，男子非得是四书五经不可，女子则更可以按喜好来。
这个时候师小怜请出专门的画案，邀红妃来赏画，只不过是她的日常罢了。
红妃走过去看，画上是师小怜这院子里的图景，师小怜坐在一边，图画中心是两个少女，正是小年那一天红妃和严月娇蹴鞠的样子——其实人物并不大，就算是如今正流行的‘写真’，也不能从脸和身段判断人物，红妃只是认出了衣服、发式。
画上还题了一阕词，红妃走过去念道：“‘蹴球争先，起脚飞上重重楼。韶光已漏，子弟正轻狂。 东京儿郎，个中最风流。近前走，才露根由，红雀逐绣球’...这是什么？却是没什么意思了。”
红妃自己经过在学舍的学习，写诗作词也是能来的，水准算不上多高，只能说与文人墨客交往是够的。但要说到品评的眼光，那就高的吓人了，毕竟她上辈子随便入耳的诗词也是第一流！或者说，不是第一流的作品，在历史变迁中，不说散失了，至少也是默默无闻，成为了某本诗集里后人觉得陌生且无聊的存在。
眼下看程士昭这阕词，就觉得有些索然无味了。别看写满了一阕词，其实通篇都是流水账而已。
“这上头二姐你还是太苛刻了，要我来说，倒觉得不错，至少最后一句‘红雀逐绣球’就很好，其中最妙的是‘红雀’一说。”师小怜说话比红妃客气多了。不过她本来也是这样的习惯，总是擅长找到客人的优点，然后大加赞美。
如此，捧的言之有物、真情实感，被捧的人自然高兴！这也是师小怜一直很受人欢迎的原因之一。
词中‘红雀’说的是红妃的脚，那天红妃穿的是红鞋！
那天红妃一身装扮都是男式的，不像严月娇只衣裳是男装，头发、妆面还是少女的样子——词的大意是偶然看见东京儿郎踢气球，很有范儿呢，穿的还是东京最流行的漂亮衣服。赞叹了一番，走近一些才露了马脚，原来不是男儿郎，是个女娇娥！这一点看那双红绣鞋就知道了！
脚儿小小，穿的又是此时流行的，前面尖尖翘翘的女鞋，在程士昭的笔下就是‘红雀’一般。
此时并无裹脚的风俗...说实话，本来裹脚这种审美就是一种意外，别的文明也没有发展出这种审美。在当下，显然因为世界已然不同，本该在宋代有些苗头的裹脚，此时影子都没有了。
但大家还是喜欢小一点儿的脚...这倒是一种必然，因为对于女子，华夏这边的审美一直是强调‘小巧’的。具体到一个美人身上，就像称赞牙齿会说‘齿如含贝’，称赞腰肢会说‘腰如束素’云云，称赞脚好看，也会从大小上做文章。
所以程士昭以‘红雀’做比喻，确实让人一下就联想到一个美貌少女——小巧又灵动，想象那双脚去踢球，这是很形象的。
对于师小怜这说法，红妃不说什么，只说起画本身：“这并非程官人所作，难得作的很可爱。不知是哪个画工作的，倒是眼生的很。”
师小怜也没有与红妃掰扯的意思，拿起一旁随着礼物送来的礼单，笑了笑就随着红妃说道：“书信里有写，似乎是马行街一个姓苏的画工所画。如今那画工尚不如何出名，作一幅这这般大小的挂轴，算上画绢、颜料之类也只要两三贯钱。”
“还特意说起这个，程官人该是很得意罢！”红妃想想就知道了。这个时候的士大夫以资助艺术为雅事，也愿意有一个‘慧眼识英雄’的标签。所以，若是能在一个画工成名之前就发现这个人，以很低的价钱收到对方的画，等到人出名了，再说起来可是一桩美谈！
两姐妹说着一些闲话，也谈起要不要去找那个苏画工画几幅画...一日悠闲，随随便便也就混过了大半。直到天边暮色渐渐降临时，有下仆来请红妃和师小怜——此时有除夕时丰盛吃一顿的习俗，但这顿饭是早晨，还是傍晚，又或者是中午，要看各地习俗不同。
开封在这一点上不愧是京师，各地方的人都有，风俗上也就格外乱一些。差不多是各家过各家的，什么时候吃这一顿都有道理。
倒是贱籍女子，所在的地方无论是官伎馆，还是私妓人家，都是傍晚吃这一顿饭。
平日里大开楼门，用来待客的前边楼里，此时门封着，一条条长案摆开，当中几桌留给女乐们，周围一圈位置安排更紧密的，则是留给了馆中娘姨和下仆——不管实际上如何，表面上说起来，官伎馆里都是一家人，此时自然也要坐在一起吃个年夜饭。