柳原将红妃口中的‘汤先生’当成了作品出色，本身却还未出名的文人了。这中事在文风大盛的如今还是很常见的，主要是文人出头的机会还是太少，很多人出于各中原因就被埋没了。
听这首《皂罗袍》，柳原肯定这是个有才华的，而且还不是一般般的有才！这样的人还能名声不显，那就不太可能是大家出身了，其身世可能相当平凡——出身好的，就算是没什么才华也可能混一个‘才俊’之名，所谓花花轿子众人抬么！
此时出头的机会本就少，偏偏又向极少数人倾斜。
红妃还没说什么，柳原这里已经脑补起穷苦读书人的形象了...像这样能花心思在写杂剧上的，本来就很多是科举不如意又家境贫寒，只能以此维生的！柳原在过去接触过不少写杂剧的文人，除了一些人出于兴趣爱好钻研此道，其他做这个的，大抵都很穷，他有这个联想也不算奇怪。
红妃神色淡淡：“这怕是不能够，奴原来也不知汤先生他们是何人，只是书信往来罢了——据奴所知，汤先生他们是隐世大才！于浮名利禄从来无爱，偏好‘采菊东篱下，悠然见南山’的隐居生活。至于写诗作词，又或者别的，只能算是消遣。”
“汤先生他们不愿出头，便是对奴，也未多说居于何处...说不定姓名之类也是虚的。”
华夏文人向来有隐居情节，不管是真隐居，还是假隐居，总之有那么回事。此时的士大夫又讲究个性，有这样的情况也不算很奇怪，所以红妃说出来还是很让人信服的——主要是，若不是这样，事情也说不通！真要是喜好名利的，有了好作品，能忍住不出来赚名声？
“竟是这般么...”柳原和他的朋友们遥想有这样人物，一时之间有些发怔，痴了一会儿。半晌之后柳原才想起红妃话中透露出的细节，道：“按小娘子说的，汤先生外还有其他大才？”
这样的人还不是一个两个？那还是挺厉害的。柳原觉得人多了，必然有些线索露出来，到时候循着线索或许能打听到什么，这才有此一问。
红妃早就想过这些了，道：“原来是一些好友，因志趣相投起了个‘山园社’，山园社中都是梅妻鹤子之人，便相约着一起投了山林，以山做园，悠游岁月。就奴所知的，山园社中人人都有秉世稀才，汤先生也只是其中之一。”
红妃这是照着原本历史上那位梅妻鹤子的林逋做人设...说实在的，华夏历史上什么时候出一个这样的人都不奇怪，但一群人如此就有些超过了，这又不是什么群聚事件。但如果是在这个世界线上，这样倒是显得没那么出格。
当今世道，因为女子太少，有很多不同的问题产生。一些士大夫虽然社会地位并不低，不至于无法租妻，不能够‘延续香火’，但也自己放弃了这个。世情如此，更愿意专注于自身，做个隐居山林的‘宅男’的士人也挺多的。
这些人结了个社，一起隐居去了，听着有些惊世骇俗，但在眼下的社会风俗里，倒也接受良好。
柳原因红妃这话又问了一些细节，只是得到的线索眼下看来都不算有用。实在问不出什么了，柳原才可惜地叹了一声，重新将话题转回了刚刚唱过的《皂罗袍》上，道：“原来这是汤先生杂剧中的曲子，不知这杂剧说的何人何事，是何纲目，师小娘子可知？”
“汤先生倒是说过，这一出杂剧名为《牡丹亭》，说的是官家小姐杜丽娘与书生柳梦梅之事。”红妃将故事大致一说，自己也微微一笑：“方才也说过，世间故事其实差不多说尽了，后人再说都是一套合辙的，翻不出多少新意来。汤先生这故事也未脱出才子佳人本里，哪怕是死而还魂一段，看似奇情，在《倩女离魂》之类传奇中也见过差不多的了。难得的是，汤先生文字，极清丽、极缱绻，奴只读了只言片语，也觉满口英华。”
只是听故事简介确实听不出多少奇来，毕竟这年头的话本故事都是那么回事。特别是精简缩略之后，更是给人重重‘既视感’。《牡丹亭》是名剧，但缩略简介也不会比其他才子佳人故事出挑。
所以红妃如此说，柳原等人也觉得是这个理。
然而就在他们认可这一点时，红妃又道：“不过，这出杂剧也不是只有文辞出色，汤先生写人用情之真挚也是时下难得的！传奇故事中常见这等荒诞转折，死后还魂、梦里神交算不得厉害，厉害的是汤先生写的真挚！同样是死后还魂，多的正是一颗真心！”
《牡丹亭》红妃是读过文本的，自然知道原作者是用了真情，还是只是套路模板、只靠作者本人的文笔才情支撑，有了后来偌大名声...古代作品的古板文字里也能有现代作品中那样直接真挚的情感，也能穿越时空与死板的古代行文打动后人，只是少而已。
《牡丹亭》能做到这点，大概与原作者的人生经历有关。
红妃慢慢道：“《牡丹亭》奴也未读过全文，只是听汤先生说过，《牡丹亭》通篇言情，大好文字说来说去，也不过说一件事——‘情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生’...乃是汤先生好苦心思！”
“情不知因何而起，一往而深...”柳原跟着念过，赞道：“汤先生也是性情中人啊！”
一同说过一回、叹过一回，这顿饭也就差不多了。