既然都是九贯钱，那客人肯定远点一个娘子来陪。但事情不是这样的，花牌船既然和岸上高级娼馆无异，里头的娘子格调较高，自然也没有说陪客就陪客的道理，总要做很多花头才行。
一个客人不来船上宴游几回，睡几次‘干铺’，是绝谈不上与小娘子一起度夜的！至于度夜之前要送小娘子一些簪钗妆奁，要买通鸨母龟公等人，之后还要给小娘子置办铺盖，得偿所愿之后满船放赏等等，也不必说的。
宴游、夜游都是很挣钱的，清游就差远了，大多是一些有点钱，又不是很有钱的文人，邀集三五好友，要一些船上的清茶、点心，点一个小娘子过来弹唱或陪说谑笑一番，然后游览沿途美景，等到夜幕降临，也就回城了。
有些文人会合伙出资做这消遣，四五个人，吃了玩了，快乐又悠闲地度过这一日，少则四五贯钱，多则十来贯钱，均摊到个人头上就是一两贯——这对平头百姓或许不少，但对于他们来说却不然。
花牌船上宴游分三道，客人上船就要上各种点心、茶水什么的，这是待客，同时又做的很隆重，所以干脆立了‘点心席’的名目。而等到傍晚，还有一道便席，有吃顿‘便饭’的意思。说是吃顿便饭，实则非常丰盛，只能说所谓的‘便饭’是与晚上游览城中夜市灯火时的夜席相对来说的。
本来是宵夜时间的夜席丰盛地令人咋舌...不过从贱籍女子的作息来说，宵夜就相当于晚饭了，而对于此时的人来说晚饭是一日三餐中最丰盛的，这样一来似乎也没毛病。
这也解释了为什么明明是晚饭，却被称为便席，普通人的晚饭，也就相当于贱籍女子的中饭了。华夏是从一日两餐转为一日三餐的，而且一直以来，穷人都是两餐。早晚餐之间那顿中饭，向来有‘便饭’之说，随便吃吃就算了。
宴游三道不见的要做全，有人下午或者傍晚就要下船，但不论做不做全，花牌船都是按一个价来收取费用的，也就是九十九贯。至于其他零碎开支，如令船上娘子表演，给船上伺候的人放赏什么的，并不在这九十九贯之类。
这比岸上开酒席还贵，不过考虑到有三席，而且可以从中午一直呆到夜深，性价比还是不错的。
因为宴游价格较高，而且花牌船中的小娘子们到底不如女乐受认可，很少有人像官伎馆中那样挂多少多少席，一般来说开‘双宴’就已经是极其阔绰了。而朱英人还未来，管事就先给了宴游费，还是这般大方的给法，自然是朱七姐这样花牌船鸨母最喜欢的客人。
她决心要好好奉承...她可是很清楚的，像朱英这种贵客，大头其实还不在宴游花费！只要招待的高兴了，放下赏赐来，又或者干脆看中了船中哪个娘子，到时候随便做些花头，就是好大一注财了！
“诸位，正是师娘子来了呢！”
朱七姐说完，朱英、柴禟、王阮他们一齐看过来，柴禟上下打量了红妃一番，点了点头：“这才几日不见，你倒是越发进益了...这唐时仕女打扮也很衬你。”
红妃之所以做唐仕女打扮，是因为朱英之后下的帖子说了，这次出门游玩需要她表演《玉楼春》中余春娘跳的那两支舞。这也不奇怪，红妃这些日子各处走动，好多人请她跳余春娘的舞，名声很大，正当红呢！
到底是元宵节御街舞台，不只是规模上类同红妃上辈子的春晚，传播力上也类同。
红妃为此做了好几身漂亮的唐仕女装，风格上和她在元宵节时穿的差不多，但衣服本身又是不同的。红妃上辈子参演舞蹈节目，也没有每次演都同一身演出服，这次不过是照此办理。
不过这在女乐中倒是不常见，女乐非常奢侈，平常穿的高级女装，一身几十贯、上百贯的，当红女乐做多少身都不算多。但戏服什么，本身就光彩耀目极了，特别是一些角色是宫廷女子的，浑身上下全都是珠翠（这时都要用真货），很少有人演几场就换新。
“多亏大王关照。”红妃照着女乐章程说客气话。
这话不知戳中柴禟哪里的笑点了，他一听就笑个不停。等好不容易笑得停下来了，推了推自己身旁的朱英，让他旁边让让，给红妃让个位置。这时旁边船上的小娘子有眼色，让人抬了一把圈椅来。
朱英微笑着让了让，红妃叉手行礼过一圈之后，这才坐下。
眼下点心席上过了，桌上是满满当当的，花牌船点心席的规矩是八道下饭，六道小炒，四样细食（两甜两咸），四样面点，两道点心，两道羹。之前众人已经随便吃吃喝喝了一会儿了，绝大多数碗盘都已经动过。朱英看着不像，便对朱七姐道：“师娘子还未用过，换一桌点心罢！”
朱七姐这就要去办，红妃却止住了她：“朱娘子别忙了，为我一个人重做一席也太麻烦了。”
说着看向朱英，不亲近，也不刻意疏远：“大王不必特意关照奴家，奴家自用了餐食才来的，况且席上多的是点心，再开一席算怎么回事儿呢？”
“是极是极！嘉鱼你是不知，红妃她是属麻雀的，吃不得多少！你且看着，从此时起，到黄昏时开便席，她能动几次筷子就了不得了！”柴禟在旁夹了一只玫瑰秋叶饺子给红妃：“吃吧吃吧，看把小娘子瘦的！”
红妃很纤细，达不到骨瘦如柴的地步，但即使是以此时喜好纤细的审美来说，也要被归类到‘纤弱’那一挂了——之所以有如此评价，一是红妃年纪小，青春期的孩子，要么有青春期肥胖，要么胖不起来，就会呈现出特有的稚弱，那种单薄可以说是这个年龄段的特征了。