我这样努力说服自己，仿佛也说的通——我似是可以做到不爱蓝剑。
可是公司这么狭窄，又时常一起开会，不想见也能见到。人们说蓝总是个情种，自太太去世后绝不再娶；人们说蓝总十分义气，即使现在已经接管了叶家的所有产业，公司的名字依旧叫作“叶氏”。
偶尔我们两家公司有意见相悖的地方，在探讨的时候，他抬起头注视我，等我给他一个答案。他虽面色平静，但眼里却流露出熊熊烈火；我却冷静地近似冷酷。
我忽然明白这痛楚的麻木：无所谓喜悦或是悲伤，只慢慢地走下去，就算是向着牛角的最深处钻，也仍然得继续。
就像记忆里那片海，虽然日渐遥远，却好像始终存在。小小的玻璃球，冰凉地落在掌心，寂寞、漫长又略微哀伤。
我想起自己的17岁，几十年后，我仍然清楚地记得在课室黄昏微雨的天气里，于碌碌众生中的那一个不同寻常的小男孩，他的灵动的双眸，在目光呆滞的人群中，便如一对灿灿生辉的明星。
在我当时所经历的人生中，还是第一次看见这样与众不同的男孩。我想年少的我们并不是真正爱上了谁，不过是爱上了爱情本身。
但是不待我真正想明白，就已经和它玉石俱焚。
在南中国，永远充斥着雨、台风、炎热和潮湿，而这些，正是我出生和长大的印记。
所以干燥的城市，反而让我时时不惯：这分明的四季，即使清朗、即使磊落，即使对身体有益，我也觉得失落。
我期待雨季，期待被淋湿，期待与雨水浑然一体。翩翩，你说，我们为什么不珍惜唾手可得的幸福，却非要追求没有影的幻象？哪怕粉身碎骨，仍然万死不辞。
翩翩，你说，若我们只是因为不甘，或者困惑，或者缺失，甚至贪婪而爱，这样的爱是否能够被救赎？
翩翩，还记得我们抽过的签么？这几十年的时光，转瞬就过去了，离开你后的日子，我再也没有占卜过命运。那些箴言，即使准确，又有什么用呢？该发生的还是会发生，就算已经知道，也只会徒增无奈。
翩翩，你说，有预知能力真是一件幸福的事么？我们提前知道，却永远无法避开——如果能够避开，只能说明那命，算得并不准确。“烟花不堪剪，无物结同心”，这是我的偈语吧。
佛说，八千世界，我们不过是微尘中的微尘。就像那远峰的山雾，散了便散了，对于这个世界，没有任何影响，尘归尘，土归土。
可是，我们与山雾到底不同，虽然生时不带一物，死时存留尘世的思念，这到底值得庆幸，还是悲哀？
我常常给翩翩写信，象《西西里的美丽传说》中的那个无望的男孩。我每天写，这迟到的信，总胜过没有，慢慢地就成了习惯。
而太多的习惯，就是生活。
我写道：翩翩，也许那个老和尚是对的，我和你，还有紧那罗，年轻貌美的女孩子，其实统统是阿修罗，肆无忌惮，伤害人，也被伤害。
我写道：翩翩，我们的生命也许是编好的程序，去做什么或不做什么，根本不由自己决定——即使有时沉堕或者不可自拔，也只能默默容忍下去。
我写道：翩翩，在你离去的日日夜夜，我反复且认真思量。当我能够确定对你的感情，却已经过去那么久。也许是我们的人生太过不同，也许是我们的要求太过相同。
我写道：翩翩，也许在颠沛流离之后，更能印证内心的轨迹。当我们开始对回忆着迷，是不是也意味着，我们已经老了？时间是河流，回忆是鳞波。即使我们想留在当时，却不过是在当时之后，或者之后的之后。这细微的距离，无法探测且极其幽密。
我写道：翩翩，我曾与一些佛教的高僧交谈，略微了解他们的修行。据说到了一定的程度，可以达到六种神通，分别是神足通、天耳通、他心通、宿命通、天眼通和漏尽通。据说参悟了漏尽通的僧侣就可以使灵魂自由离开身体。这些神通，在许多年前，佛陀与佛陀的十大弟子，还有一些菩萨罗汉都曾经拥有过。
那么翩翩，你那么有灵性，是否早已拥有自由的灵魂？或者，你曾经为我落了一滴泪，我却并不知晓。
翩翩，你可知道，关于灵魂的懂得，是多么奢侈的事。
第十九章 一风一叶
我作佛时，十方众生，闻我名号，系念我国，发菩提心，坚固不退。植众德本，至心回向，欲生极乐，无不遂者。若有宿恶，闻我名字，即自悔过，为道作善，便持经戒，愿生我刹，命终不复更三恶道，即生我国。若不尔者，不取正觉。二十一、悔过得生愿。我作佛时，国无妇女。若有女人，闻我名字，得清净信，发菩提心，厌患女身，愿生我国。命终即化男子，来我刹土。十方世界诸众生类，生我国者，皆于七宝池莲华中化生。若不尔者，不取正觉。二十二、国无女人愿。二十三、厌女转男愿。二十四、莲华化生愿。
——《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》
星期日的下午，忽然下起雨来。雨点不大却十分密集，毫无阻拦地从天空飞落，地上一片泥泞不堪。
我在办公室加班，偶尔举目望望宽阔的落地窗，发现楼底的屋檐下，许多人在躲雨。有外出办事的同事撑伞回来，抱怨说：“寒流来了，看来真正的冬天又快到了。”