若是苏雪烟他们没有出去，在家的话，就会发现，这一片田地，正是苏文华选出来，种植稻子的那五十亩水田。
看着这田地里的稻子，苏华荣满脸都是震惊还有笑容。
虽然出身世家，但苏华荣既然有心仕途，又外放出来当一地的父母官，苏华荣自然不是对于农务一窍不通的。而且他还是县令，劝农桑，这些事情，都属于县令该管的事情。
但即使知道，苏华荣也只是看到了一个趋势。具体的，还需要有经验的老农。
这一点，苏华荣也做的很好。
专业的事情，还是要交给专业的人来做。
若是一个现代人，绝对是知道这句话的。
但古人虽然不知道这几句话，可做事的道理还是懂的。
“老林头，你看着这些稻子，结果怎么样？”
苏华荣按捺下内心的激动，看向旁边站着的一个老农。
这可是荆州老家的家生子，是田间的一把好手。不管是开垦，还是种田，伺候这一亩三分地，那是经验杠杠的。
这一次，苏华荣就是特地的让管家从荆州把这老林头给接了来，为的就是确认苏文华几个孩子，在这鼓捣的这份事情的结果。
要说苏华荣一直都是以振兴苏家为己任的，苏文华和苏文庆两个孩子，一开年，就回来和自己兴奋的说起这个沤肥的事情。
苏华荣虽然心底不是很相信，但就算是心底不信，还是要实验一二的。
总之就是自己不能来，万一失败了，容易成为别人的笑柄。
这不是其他的，是夜香。
这东西，是污秽的东西。
古人甚至觉得，这东西可以用来破除妖术，可见这东西的污秽程度。
甚至，神话传说中，云霄娘娘的先天宝贝，混元金斗，那是什么东西？
就是天底下第一个马桶！
这东西，能够污秽宝物，闭了胸中五气，削了盯上三花。
虽然这是神话传说，但也可以见到得，古人对于夜香，是多么的退避三舍了。
但其实，苏华荣绝对是多此一举了，根本不需要问，只要看老林头的表情，就已经知道答案了。
老林头看着这田地，全身都开始颤抖：“二，二老爷，这是真的吗？我不是在做梦吧？”
第298章 老林头的震撼 老林头的震撼
苏华荣皱了皱眉头，问道：“到底怎么样？”
虽然从老林头的表情就可以看出一些事情来，但苏华荣要的不是可能，而是确信。
否则的话，之前苏文华和苏文庆过来，要求苏华荣做这个实验的时候，苏华荣为何会那么犹豫？
就是因为不确定性，一旦不能成功，他就会成为笑柄！
这个时代，可不是现代那种看重开创性，看重个人的实验本身。
在古代，和夜香打交道的人，就是普通的农户，都会退避三舍。
而如果这是个士族的话，那绝对是成为士族的笑柄。
朝堂上，没有人会和这种人交流的。
但这个情况也有例外。
那就是，如果这个沤肥的计划成功了，能够增产粮食，那又是另说。
士农工商，为何苦哈哈的农民能排在工商之前？
即使因为，古代最重要的，还是温饱问题。
也就是说，一切都要以活着为前提。
这也是为何，在古代，牛会是重要的生产物资，比人还要重要。
古代社会，杀牛可是犯法的事情。杀牛，比杀人还要严重的多。
这是因为，牛是最重要的生产物资，比人的作用还要大，杀牛自然是犯法的。
那些电视剧里，动不动进了客栈，就喊，小二，上两斤牛肉。
这就显得有些脑残了，普通的客栈，上哪里去找那么多的牛肉来给人做？
还动不动两斤？
当然了，古代其实也并不缺牛肉吃。
之所以不能杀牛，只是不能私自杀牛。
有着朝廷的允许，还是可以杀的。
首先，肯定的是，古代杀牛的确是重罪，但是有个前提“私自杀牛”。
古代的牛按饲养类型有两种。一种是自己养的牛，一种是政府养的牛，农耕时节借给农民。
第二种好解释，你杀的是人家官家的牛，私杀肯定不行了。
而至于自己养的呢，就是想吃牛肉，土豪地主又不在乎钱，私杀也不行？
这的确是不行的，按后世的一些解释，是因为耕牛做为古代农业重要的生产工具，如果杀了，会对农业造成影响，所以，国家出台法律不允许杀牛和吃牛，谁杀牛就收拾谁。
这只是其中一条原因，不是主要和唯一原因。
古代市场经济虽然不发达，但也符合“供需关系定律”。如果不杀牛，牛的数量会增多，超出耕地所需数量，如果不允许杀，白白浪费食物和养牛人的精力。
这时候，肯定是允许杀牛的，只要不是“私杀”就行。
然后，杀的多了，牛的数量又少了，政府又会出台法律强调“不允许私自杀牛”。
《儒林外史》里就有这么一段，范进和张师陆打秋风那段，县令在衙门里请两位吃饭，谈到只能吃羊肉时，县令这样说。
“现今奉旨禁宰耕牛，上司行来牌票甚紧，衙门里都也莫得吃。”