昨日里，江逸尘对李氏说过的话，也是辛氏要表达的。
对于苏家的人，虽然辛氏同意江逸尘帮忙，也好交好苏文庆和苏文华，给自己的儿子，日后的仕途，做一些准备。
当官，可不是只要有水平就可以的。
俗话说，一个好汉三个帮，帮手是十分重要的。
要不然，世家大族，为何要联姻？不就是为了借助彼此的势力么？
江逸尘了然的点点头，纤巧和云鹊就提出来告辞。
江逸尘让墨雨送两人离开，然后拿着东西，就去找辛氏了。
路上，江逸尘翻看了一下，除了鸡蛋饼，这是之前云鹊告诉他的，是用鸡蛋和面粉做的。
这些东西，也不是苏雪烟的原创，北方的城市里，这种东西还是很多的。
不过，这杏仁饼干，别的地方虽然也有，但形状却完全无法和苏雪烟的这些相比。
江逸尘发现，苏雪烟居然还将这些饼干做成了一些小鸭子的形状，看起来，十分的讨喜。
就算是江逸尘看到，都觉得很是喜悦，就更不要说，那些女孩或者是孩子了。看起来，肯定是十分的喜欢，根本都舍不得吃了。
另外，还有一些小菜，应该都是苏雪烟自己做的。
这些东西，都有一个共同的优点，那就是，十分的香甜。
第65章 小门小户 小门小户
江逸尘也不知道是怎么回事，明明苏雪烟做食物的时候，和别人的动作是一样的。但最后做出来的东西，味道就是比别人的好吃。
而且，还带着一点淡淡的香味。
这是一种很清淡的，却带着一点隽永的味道，十分的清香。
如果一定要用一个形容词来形容的话，那就是桃花香。
很淡，却很清新。
江逸尘来到母亲院子的时候，辛氏正好也起来了。
古代社会，很少有人睡懒觉到中午，因为睡得早，起的也自然是早。
这个时候的人们，大多数都是吃两餐的，晚上不吃，这一晚上的消耗，自然是饿极了。
就算是想睡觉，肚子也会造反的。
“哦？你这是？”辛氏将一口漱口的茶汤吐出来，旁边有女使用容器装了，将这些东西端走。
那茶汤散发着清香，给人一种很好闻的感觉。
这不是什么普通的茶汤，而是市面上，比较昂贵的茶汤。
这就是富贵人家，和普通人家的区别。
这种茶汤，普通人家舍不得喝，只有在重要的客人来临的时候，才愿意拿出来，煮上那么一盏。
而那些贫穷人家，简直是见都没有见过，只是在别人的故事里，听说过而已。
但在辛氏这里，就只是吞进嘴里，然后漱口所用。甚至最后，还要将这茶汤吐出来，让女使拿去倒了。
这在普通人看来，十分败家的行为，却是辛氏每日必须要做的事情。
如果是苏雪烟在这里，肯定会想到一句话。
贫穷，限制了我们的想象。
所以，也只有温饱了，才能去想别的事情。
“你这是，上街给我买了早点？”辛氏问道。
至于什么江逸尘亲自下厨什么的，这绝对不会出现在辛氏的脑海里。
君子远庖厨，但凡是读书人，肯定不会自己下厨的，连厨房在哪，很多读书人都不知道。
这句话，在孔老夫子那里，其实并不是这个意思。
《孟子》的《梁惠王章句上》中有记载：“君子远庖厨”，这是孟子劝诫齐宣王实行仁术。
齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”
孟子对曰：“仲尼之徒无道桓、文之事者，是以后世无传焉。臣未之闻也。无以，则王乎？”
曰：“德何如，则可以王矣？”
曰：“保民而王，莫之能御也。”
曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”
曰：“可。”
曰：“何由知吾可也？”
曰：“臣闻之胡龁曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之！’不识有诸？”
曰：“有之。”
曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”
王曰：“然。诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”
曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财。而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”
曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
这句话的意思，其实是说，君子因为怜悯，不忍看到杀生，所以远离庖厨。
这是符合孔子的人之初，性本善的概念的。
但历代的读书人，并没有体会到孔子的真实想法，或者是刻意的曲解。
到了后来，君子远庖厨，就被解释为，君子不能下厨，甚至不能进厨房。
这也是一种悲哀了。
所以，辛氏完全不会认为，这是江逸尘给自己做的。