而在它简单的描述中，龙山最显著的特点就是巨大和红色。
她几乎瞬间认定，眼前这座山，就是咕噜最初诞生的地方，也就是巨龙一族以前的栖息地。
眼前的景象像是海市蜃楼，海市蜃楼是因为光线折射而出现的光学现象，一般都是将远处的景物折射到近处，但据咕噜的说法，龙山现在沉在海底，难道海市蜃楼还能把海底的景象折射出来？麦冬想了一会儿就把这个问题放开了。反正这个世界连魔法异能都出现了，再来个奇怪点的“海市蜃楼”也就见怪不怪了。
而如果眼前真的是咕噜所说的龙山的幻影，那么，雪人的举动就很值得寻味了。
它们的行为像是一场献祭，对天空中那座山峰的献祭。
如果没有咕噜的反应，麦冬觉得还好理解，无非是原始的信仰一类的。就像地球上一样，无论什么种族，最初几乎都有着原始的信仰和图腾。尤其对于无法理解的自然现象，远古先民们将其归结于神的力量，并对神祭祀膜拜，以祈求保佑。
雪人自然不会懂得海市蜃楼的原理，因此会把龙山当做信仰也很正常。不正常的是，即便会有祭祀，即便是最野蛮最残忍的用族人的生命祭献，数量也不用那么多吧？眼前排队等死的雪人数量保守估计也有一万左右。
信仰是有功利性的，几乎所有信仰都是为了让自己活得某种满足，或者物质或者心灵，而这种功利性在有心人的引导下就会变成邪\\教。只有邪教才会干出让人心甘情愿去死的事儿，但龙山幻影只是一个自然现象，这里除了雪人似乎也没什么其他智慧生物，不受错误引导，即便雪人将龙山视作信仰，这种信仰也不会发展成邪\\教。
排除了邪\\教的可能性，麦冬也不太肯定关于信仰的猜测了。
如果雪人与龙山有什么关联呢？或者说，雪人与巨龙有什么关联呢？
作者有话要说：谢谢jiangruoyan2599的地雷，么么~
这章写得好卡，一上午只码出两千字，怕你们等就先发出来了，于是这章还是短小君……
不过下午没事，可以一直码字，所以晚上的时候应该还有一章\(^o^)/~
☆、第七十九章
咕噜还在海中玩得不亦乐乎,完全不像会有什么危险的样子,麦冬就将注意力转移到了雪人身上。
前面排队等死的雪人们都停下了脚步,似乎有些迷茫，有的望着海中海兽与咕噜的搏斗，有的回头看向队伍的最后方。
麦冬也将视线投向雪人队伍后方，那里站着的正是之前哼唱送别之曲的一群雪人。
仔细观察之下,麦冬才发现那不是一小群雪人，而是一大群，大到海滩都站不开,有的雪人都退到了岸上的树林里,她能看到的只有一小部分,树林里还潜藏着不知多少雪人。看这阵势，麦冬估计雪人应该是全族出动了。
看看送别的雪人，再看看送死的雪人，麦冬忽然发现它们的不同之处。
送死的雪人中，几乎全是年老的雪人。雪人无论老幼都是全身雪白，但有的雪人皮肤干皱，眼眶凹陷，背部佝偻，明显已经垂垂老矣，还有的只是皮肤不太光滑，似乎并不算太老，以人类的年龄来看的话，大概是刚刚进入中年。
送死的雪人中，大部分都是这样的老雪人。但也有年纪比较轻的，只是很少，混在年老雪人之中很是显眼，它们大多站在队伍的外部，似乎在保护老雪人一般。麦冬第一眼看到这些雪人时，就恰好看到的是几只年轻的，因此得出雪人面容秀美的结论。
送别的雪人中自然也有年老的，但还是年轻的占多数。
两支队伍截然不同的年龄差异无法不让麦冬浮想联翩。
她想起被偷走的那几筐野果。
这个世界目前看来算得上物产丰富，从春到秋，到处都有生长茂盛的植物。丰富的植物资源养活了众多的动物，不管是食草的还是食肉的，都能从大自然中获得足够的食物，只要身体健康，没有一只动物会被活活饿死。
但是那只是她所了解到的方面。现在是深秋，冬天马上就要到了，而冬天对于所有温血动物都不会很好过。
许多动物迁徙了，连恐鸟都不得不离开，麦冬明显感觉到最近的山林寂静许多，剩下的动物们都在像她一样忙忙碌碌地为过冬做准备，或大量进食，或囤积食物。
这都预示着：这里的冬天不好过。
雪人连她藏在石屋里的野果都偷，这是不是意味着：它们很需要食物？
麦冬想起以前看过的一个纪录片。
冰雪覆盖的北极，暴增的种群数量让旅鼠无法获取足够整个群体生存的食物，为了缓解种群生存压力，年老和体弱的旅鼠们成群结队地迁徙，奔赴大海，开始了一场死亡之旅。
当时麦冬年纪还小，被这个纪录片感动震撼地不行，后来互联网普及，她无意间看到一个粉碎谣言的帖子，其中就有关于旅鼠跳海的辟谣。麦冬这才发现，那部让童年的她感动不已的纪录片赫然是造假，所谓的成千上万的旅鼠迁徙，不过是摄影师用摄影技巧耍的把戏，而旅鼠跳海的场景，也不过是摄制组人为地把旅鼠扔下了悬崖，然后做出“旅鼠跳海”的假象。知道真相后麦冬呕出一口老血，大叹摄制组坑爹之余又搜索了许多关于旅鼠跳海的新闻。