曾做过一样事情的她，没有资格这样做。
比起双方的身份，沈问秋和渠宜生的婚礼办地很“简朴”，一个有钱的，一个有权的，两人的婚礼却没有十里红妆，也没有大宴全城，不过简简单单像是寻常人家娶妻，锣鼓开道，新郎骑着骏马，一身红衣，接了新娘子后，绕了京城走了一圈儿——又回到了定国公府。
一路上因为全程有护卫，倒没让那些有意挑事儿的人找着机会，这会儿一看新郎官儿居然进了定国公府，登时嘲讽声一片。
什么吃软饭，什么倒插门，什么面/首，什么渠宜生养的狗……这般的话，都出来了。
以往他们主要攻击渠宜生，而如今见这个娶了渠宜生的男人非但没有代他们教训姓渠的意思，反而完全服服帖帖以渠宜生为主的样子，如何不让他们不气。
于是沈问秋便也成了他们发泄怒气的靶子。
然而人群中还是不乏有人羡慕的。
那穿着大红婚服，骑在骏马上的男人绕着全城走了一圈，便也让全城的大姑娘小媳妇看了一圈儿，人人都能看到他的风姿如玉，人人也都能看到，他脸上毫不掩饰的幸福笑容。
看了这样的笑容，没人会觉得他是被强迫的。
到了定国公府门前，新郎抱着新娘子进门时，他小心而珍视的动作，更是明白地昭示着：他喜欢这个女人，珍视她，为此不惜主动退让，进她的门，哪怕被世人瞧不起。
男人们鄙视唾骂他，女人却没一个不羡慕渠尚书能得这样一个男人珍视。
沈琪牵着齐小宝的手，站在围观的人群中，身边男男女女都在议论着，不同的是男人在骂，女人在夸。
齐小宝疑惑地问：为什么同一个人，人们有的骂有的夸，那么那个新郎到底是该被骂还是被夸呢？
沈琪摸摸齐小宝的头。
“因为立场不同啊。”她淡笑着道。
在男人们看来，沈问秋是丢了他们男人的脸，然而，对女人来说，哪个女人不希望得这样的郎君相待。
她那位穿越同胞，终于还是等来了她的幸福啊。
而如今的自己，终于也可以毫无芥蒂地在心中对她说一句：
祝福你。
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作者有话要说：
沈琪番外完，下一个红绡番外（没想到她也有番外吧2333）不过还是借红绡的视角写男女主啦，沈琪的人生也没真正完结。
既然都写到这里了就唠叨一下，沈琪这个人物，其实也可以说我我写这篇文的原因之一吧。这文里一个本土重生女宜生，一个穿越女沈琪，从主配角设置来看，看好像是本土女撂翻穿越女的故事，是抬高本土女贬低穿越女一样，然而看角色的具体行为，你们应该知道我的用意吧？——宜生虽然是本土女，但她受现代思想影响，她有着一颗不屈的心，而沈琪虽然是穿越女，行为却严重被封建思想毒害，两人相比起来，宜生其实才更像是穿越女。
之所以这样设置，也是我自己发泄不满：网文发展的早期，玛丽苏穿越文大行其道，穿越女一穿过去就大杀四方，传播现代思想，用现代人的特点与智慧在古代引人注目缔造传奇，那时候很流行这样的套路。然而几年后，自我感觉应该是从《平凡的清穿日子》这本书开始吧，还有其他几本书（忘记具体书名了，反正就是类似穿越女主低调智慧，隔壁有个做衬托的高调穿越女，然后低调穿越女成人生赢家，高调穿越女作死自己这样），从那时候开始，就掀起了反玛丽苏苏的潮流，无论读者作者都开始强调穿越女要低调、要融入，我觉得这个思路没问题，我也一直喜欢《平清》这本书，但问题是，后来这股风气越刮越盛，以致已经矫枉过正了。
现在随便一本穿越文下面，作者写地稍微出格一点，都有读者教作者“规矩”，说你这里那里写地不合理不合规矩，说女主张扬高调迟早作死自己，面对古代一些不公和陋习，拿最常见最简单的男人三妻四妾举例，无数人说古代男人三妻四妾是正常的，我们不能以现代人的观念要求男主为女主守身，不能要求皇帝男主只能有女主一个人，男主不管有通房小妾还是嫖过都是正常的，因为他是古代人，你们不能说他是渣男，用现代的标准要求他是脑子坏掉了不懂历史巴拉巴拉……
我就想说，既然如此，我们还看穿越文干嘛？书里的人物是古代人，但我们作者读者是现代人啊！什么都要讲究合不合理规不规矩现不现实——要看规矩要看现实要看一切都合理的我直接去看史书看纪实文学看数学公式去了我还看什么网络小说啊！相比起现在一些规规矩矩女主比古人还古人的文，讲真，我真宁愿看古早玛丽苏文，起码不会产生自己的价值观被古代人qj的不爽感觉→_→
古代对女人有多不公没人不知道吧，一遍遍重复着古代有多不公然后告诉你要想过得好就得服从就得妥协就得遵从古代的价值观，这就是所谓生存的智慧？很抱歉我不敢苟同。
我喜欢平清和早期的一些反苏文，因为那时候的女主还只是适当的低调和融入，却不是无底线的妥协，而后来，很多文根本是为反而反，走上了另一个极端，简直把女主写地比古代人还封建，什么男主有通房有小妾有庶子，没关系啊，这是古代，正常正常嘛，要求男主守身如玉的都是脑子坏掉的！我就想说连皇帝都有一夫一妻的呢，很多文都还有个完美痴情男配呢，你怎么就不晓得换棵树非得在一棵树上吊死啊！——哦，对了，男配没男主位高权重orz。