“那不可能是真的，如果这里真的有一尊那样的佛像，不可能这么多年无人知晓，天下人为了争那尊佛像恐怕早就打成了一团。再说佛祖怎么可能出现在人间？人间又怎么可能存在那样的珍宝？子兰，那只是传说。”
“我知道，可是如果这世上从不曾有过神迹的话，为什么会有那么多人去信奉虚无缥缈的宗教呢？这世上一定有过奇迹存在，我们现在做的事情不就是在希求奇迹吗？”
韩烟翠担忧的问道：“可是子兰，你真的能找到吗？”
“我不知道，只能试试看。”上官子兰说道，“烟翠，我出去转转，说不定那尊佛像就在路上等我。”
韩烟翠轻轻点了下头，她站在井边目送上官子兰出门。
上官子兰从城内一直晃到了城外，他希望在某处那尊佛像真的会像神迹一样突然向他显现。不知不觉间他来到了城外那口枯井前，就在不久前他和如意就是进入了这口枯井，然后开始了他们的寻宝探险，只可惜根本没挖出来什么多宝如来，只找到了一箱子古旧钱币。上官子兰探头向井内望去，黑幽幽的枯井深不见底，他不知不觉吟诵起那几句关于多宝如来的藏宝口诀：“乾之六一，独立正中，坤之六二，双宿难寻，得道之路，心诚则灵，一八五八，仰流飞泉。”
按照老赖的解释，“乾之六一”指的是与汴梁中轴线重合的地下水道，而“坤之六二”则是四条与中央水道相交的会变动的水道，因为水道变动不定，所以才说“得道之路，心诚则灵”。上次上官子兰和如意通过这口枯井进入地下后，那下面土质松软潮湿，以此推测汴梁地下存在会变动的水道似乎十分合理。这首歌诀最关键的一句就是最后那句“一八五八，仰流飞泉”，老赖说这是个字谜，谜底即是个“井”字，但上官子兰从未认真思考过这个“井”字到底意味着什么，他几乎是下意识的将“井”解释为进入埋藏多宝如来之处的入口，上次他们也确实通过这口枯井看到了奇异的景象，但事实果真如此吗？上官子兰之所以会有这样的潜意识，是因为说起宝藏人人都会以为必定是埋在地下的，然而多宝如来并非普通的宝藏，他是一件向最虔诚的佛教徒昭示信仰力量的秘宝，甚至关于他的传说都不是个秘密，“如来现处，遍地财宝“的故事就写在法华经里，粗略读过佛经的人都知道这个故事，然而却没有几个人相信这是一个真实的故事。他就在人人都看得见的地方，然而人人都视而不见，那么多宝如来那尊神奇的造像会不会也是如此，他一直都在人间，在人人都看得见的地方，然而却没有人曾注意到他，那尊神奇的佛像从未藏在地下。
想到这里上官子兰的思路豁然开朗，当时老赖为他和如意解开歌诀后，他立刻派出手下在城外遍寻古井，他们几乎没废太大力气就找到了这口井，因为在城外除此而外几乎没有古井的遗迹。汴梁城内人头攒动，但城外却几乎无人居住，究其原因就是城外打不出井来，汴梁这样一座宛如江南水乡般的城市城内外差距如此之大确实令人费解，但结合歌诀的前两句看就并不奇怪了，如果汴梁的地下真的存在变动的水道，想打出井来确实不是什么易事。所以“井”所提示的并非是一个进入地下的入口，而是多宝如来所在的地方。整个汴梁城外变幻莫测的神秘风水就是多宝如来藏身之处的巨大谜面，从鸠摩罗什将多宝如来带到汴梁后，那尊神奇的如来造像便一直存在于那个唯一的能打出井水的地方，这么显而易见的事实，却一直被人视而不见。这口枯井的下面曾经便有一座佛寺，也许多宝如来那时就在那里，可是这口井干涸了，那尊多宝如来也跟着不见了，他去了一个新的能打出井的地方，而现如今汴梁城外唯一能打出井来的地方是。。。。。。
上官子兰霎时犹如被电击中一般，他猛然回头望向远处法华寺所在的山头，青松绿树掩映间，法华寺残破的屋顶隐约可见，寺里那尊巨大的黄铜佛像清晰的浮现在他的眼前。
那不就是多宝如来吗！多宝如来一直在他的眼前，可他却一直都看不见！
上官子兰立刻向进城的方向没命的跑去，叶尔孤白现在应该还在城里，他要告诉他，他找到多宝如来了。
上官子兰马不停蹄的跑到了那家回鹘人聚居的鹰店楼下，可巧看到杜环在楼下套马车，车后还跟着几匹驮运行礼的马匹，看来他们要离开这里了。
上官子兰跑到杜环面前气喘吁吁的说道：“我要见你们家老爷。”
“对不起，我们已经决定离开了，”杜环的语气彬彬有礼却不容拒绝，“老爷已经决定对多宝如来死心了，他不会再继续寻找那尊佛像，也不会再来大宋，他决定回到故乡一心侍奉真主安拉，任何事情都无法改变她的决定，他不想再听见关于多宝如来的任何事了。”
“可是当时他说好等我七日，现在时间还没到呢！”上官子兰激动地提高了嗓门。
“上官公子，请你小声一点，”杜环硬邦邦的说道，“那不是一个承诺，只是一个暂时的决定，我家老爷随时有改变决定的权利。”
“让我见他！我必须见他！”
“可是。。。。。。”
“杜环，”就在杜环准备出手对付上官子兰的时候，马车内一个声音阻止了他，“听听他想干什么。”