海外传教多是以免费医疗与教育吸引百姓产生信仰，再将神凌驾于皇权之上，让所有信教的百姓向主奉献自己的一切。
这样做自然有好处，传教士们可以在段时间内收拢大量的信徒；可也有着非常大的弊端，那就是底层百姓受教育水平不高，一旦信了他们的言论，稍微受到挑拨，就极可能引发动乱。
而这次激怒康熙的，正是因为传教士与天主教信徒们极为重视的圣诞节，正好在太后薨逝之后，在康熙禁止一切庆祝活动后，传教士们还在努力想办法，那些满脑子要为主奉献一切的百姓却闹了起来。
更让康熙生气的是，他在下令彻查之后，竟发现这些百姓每年嚷嚷着没粮食交税，却拿出了相当多的粮食奉献给牧师。
税收是一个国家最重要的东西，这些百姓的举动无疑是在动摇国本。
即便这些传教士自己很可能都不知道百
姓的所作所为，康熙却已经不愿再让这些传教士继续在大清的国土上传教。
康熙下令“严禁天主教”，驱逐传教士，同时颁布禁止奔赴南洋贸易的圣旨。
张樱：“……”
我有一句脏话不知当讲不当讲！
去年新疆棉花大丰收，大清根本就吃不下，若是不能运到海外，张樱今年怕不是要直接亏本儿。
这些年她做生意无往不利，虽有小亏，却还从未遇到这么大的亏损危机。
不只是张樱，胤禛也在得知此事后颇为头疼。
虽然他不知道张樱也有海运生意，但张樱与胤禟达成合作，想要到海外倾销便宜棉布的事儿他还是知道的。
张樱还特意与胤禛算过，若是这笔生意能成，他们一年至少能增加二十万银子的收入。而且不仅仅是他们自己有银子的收入，这些棉花一旦有了销路，新疆的经济才能发展起来，经济发展起来了新疆那边的百姓才能打心眼儿里服从大清的统治，不再如之前一般多次叛乱。
经济的重要性，胤禛在蒙古各部落身上看得清清楚楚。
就连准噶尔，也就是新疆与部分蒙古地区，不也是因为觉得跟着大清可以生活得更好，才会在之前策妄阿拉布坦试图再次引发叛乱的时候，给人以可趁之机，最后将一场叛乱消弭于无形？
若是好好的一门生意，最后却因为康熙禁止往南洋贸易而破产，也不知道新疆那些尝到了甜头的百姓会不会闹起来。
但沉浸在悲伤与愤怒之中的康熙是完全听不进去话的，胤禛也只能给张樱出主意：“既然棉花已经种在了新疆，不妨直接在新疆将棉布纺织出来，然后从陆地上运到其他国家售卖？汗阿玛只是禁止了海运，却并未禁止从陆地行商。”
“我记得以前的丝绸之路就是从新疆穿过？你也算天时地利人和，完全可以想办法将以前的丝绸之路捡起来。”
张樱看着胤禛，有些无语。
那丝绸之路都荒废多少年了？当年的楼兰等古国都已经掩埋在了沙尘暴里面，想要将丝绸之路捡起来哪儿那么容易？
但她又不得不承认，这确
实也是一种办法。
胤禛自己似乎也知道这办法不简单，于是又给出了第二个建议：“汗阿玛虽然禁止了前往南洋贸易，却并未禁止前往东洋。虽然东洋那边人口不算很多，周边海况也复杂，但你们若想继续海运，未必不能从将船只开往东洋，在附近绕一圈儿后伪装成东洋船只前往南洋。”
汗阿玛禁止大清商人前往南洋贸易，难道还能禁止东洋人前往南洋贸易？
管天管地也没有管这么宽的。
张樱松了口气：“多谢四爷出主意，我会好好考虑两种办法的优劣。”
总之，放弃是不可能放弃的。
最多在新疆多建几个仓库，将今年的棉花纺织成棉布后储存起来，等胤禛登基之后再开启这门生意。翻了年就是康熙五十七年，康熙在六十一年就会去世，也没几年时间了。
暂时亏损就亏损呗，反正迟早赚回来。
更何况，她还不一定会亏损。
她最担心的还是之前的海运生意，尤其是瓷器、茶叶、丝绸等赚钱的大头，这些生意赚来的可是张樱的私房钱，除了钱亿与老獒没人知道的，由不得她不在意。
但，这不是还有陆地丝绸之路与东洋海运之路两条线吗？
张樱暂时放心了。
与张樱一般担心的，还有刚在新疆购置了大量土地、且已经筹备好人手与金钱，就等着天气转暖后动工修路的九皇子胤禟。
他甚至不能放弃修路。
因为胤禟提前与康熙报备过，若是突然说不修路，以后他再想求康熙做什么可就难了。
且胤禟本就与海外传教士走得很近，这点从他外语水平很高就能看出来。
在胤禟为自己的生意恼火的时候，那些以往与胤禟交好的传教士为了不被驱逐，同样想到了胤禟这个好朋友。
这些传教士写了一封申诉信，交给胤禟转交。
而不论是为了自己的生意，还是为了这些朋友不被驱逐，胤禟都接下了这封申诉信，同时找机会转交给了康熙。
然而康熙甚至都没打开认真看，就直接将胤禟大骂一通。
康熙禁绝天主教之心格外坚定，胤禟毫无办法。
等回到