如果小舅舅在，绝对会轻蔑的称这种行为是“小气的娘娘腔”。
外甥亲自做的一桌菜，大舅舅老怀甚慰，拿出自己的藏酒，和吴燕夏小倒一斟。
吴燕夏看着眼巴巴瞅他们的梁凉，笑说：“您也给她倒一杯，凉凉能喝酒。”
梁凉闻言，连忙站起来，双手虔诚的举起自己的小杯子。
她早先就从旅游书里看到，苗族的风俗传统是进门先给客人酒，喝的越多代表越受尊重什么的。
但梁凉怎么感觉，自己不受尊重，反正来这里都没人劝她喝酒，光不停的被投喂零食。
大舅舅也看了一眼梁凉，含笑给她倒了半个小拇指深浅的酒。
唉，不尊重啊还是不尊重。梁凉顾忌着淑女风范，羞羞答答的喝了。吴燕夏反而多喝了点，陪着大舅舅抽了根烟。
梁凉自己吃着，突然间再想到，自己这两天的饮食好像油腻了不少。平常在吉兆吃的虽然是剩料，但很清淡，少盐少油的。
她带着这样的想法，侧头望了吴燕夏一眼。两人目光对视，吴燕夏就随意的说：“那今晚我们喝清粥。”
梁凉含着筷子，摇了摇头。
她的肠胃，早在桑先生各种精湛厨艺和濒临过期食品的虐待中海纳百川。再说，出来玩嘛，饮食可以放纵一点。
但等等，梁凉突然想到，自己根本还没张嘴提要求，吴燕夏就已经懂她接下来要说什么！难道，她和吴燕夏已经达到心有灵犀的程度？
她一激动，就把吴燕夏那半碗温酒，当成牛肉汤喝了两大口。
于是没等到吃完饭，吴燕夏无奈地把陷入微醉、正不停对着空气傻笑的梁凉再拎上楼。他望着她的眼睛，捏了下她红通通的脸，回到楼下继续陪着大舅舅聊天。
梁凉软绵的靠在床上，带着喝醉酒人独有的专注傻缺，安静研究着自己袜子上的小熊。
酒，真是个好东西，现在感觉很灿烂、很安心，很被尊重，天地和谐海清河晏什么的，就很想打电话给别人分享自己的莫名喜悦。
倒霉的桑先生，再度成为他老板此刻脑海里冒出来的头一号秀恩爱对象。梁凉摸出自己的手机，郑重的按了桑先生的名字，点击通话，乖乖的等待。
没动静，她疑惑的再打一遍，依旧没动静。
嗯，桑先生怎么不骂骂咧咧的接电话。
再再打一遍，还是没动静。
难道桑先生趁着自己不在，把吉兆私吞逃跑了？
喝醉的梁凉恶从心中起。她自认像鲤鱼打挺般，实际上是特别娇懒的慢动作爬起来，就要拨打吉兆的固定电话，盘问下最近的生意。
然而，电话始终都无法拨通。
梁凉醉眼朦胧，终于感觉好像是自己的手机出了问题，她定睛一看，液晶屏幕上方，显示“无联络信号”的标志。
吴燕夏的手机没带下楼，正在旁边的床头柜上充电，梁凉顺手抓过来，明明是不同的运营商，吴燕夏的屏幕，同样显示着无手机信号。
啊，所以代表房间里收不到信号，还是苗寨没安信号站？梁凉吃惊的想，如果是后者，那是不是代表，苗寨里的人都知道，吴燕夏说的什么她爸爸来电话找自己是谎话，他和她单独待在一个房间里正鬼混。
对，完全可以用“鬼混”这词。
随着严密的推理，梁凉脑子里的某根弦终于烧断了，她萎靡绝望，抱着两个手机睡过去。
同一时间，吴燕夏让大舅舅把苗寨里修路的事情，又细致的讲一遍。
吴燕夏爸爸是绝对无神主义者，家里也不允许说这些。但苗族文化鬼神自成一系，巫师是苗觋，招魂则是巴兑雄。汉人风水那一套在苗族完全没用，听到盲眼的汉族算命先生，吴燕夏留了心眼，把德勤山人的样貌叙述了遍。
大舅舅却摇了摇头，连说时间过去的的太久，哪里记得这细节，但在吴燕夏的催促中，大舅舅倒是回忆起别的事情。
贵州经济虽然不发达，自然资源丰富，尤其是矿能，一般山区里能先富起来的都是矿主。
挖矿，就免不了炸山，贵州境内多喀斯特地貌，有大大小小的各种地下溶洞，而苗族在漫长的时间里沿袭“洞葬”的文化。
所谓洞葬，是族人去世后棺材不入土，把承载尸体的棺材垂入地下溶洞之中。如果溶洞的地方够宽敞，久而久之，则会摆着数百乃至上千人的棺材，相当于天然的墓穴。本民族“三十六道神，七十二洞鬼”的“洞鬼”便是来源于此。
各山寨和古镇里，向来流传有“洞神新娘”的故事，细节不同，但都是好好的大姑娘在路上走，突然看到了地面有一个洞，就被迷了眼，茶饭不思，随后没几年莫名其妙的就死了，汉人说是“中邪”，苗人则认为她是“嫁给洞神”。苗族崇鬼信神，每年农历正月三十不像汉族“守岁”，反而是“跳洞”，寓意送走“洞神”，
本族的苗族巫师不接炸山的活计，就怕惊动了“洞神”。但总有人求财心切，隔壁山寨的有个矿主在探矿时，不小心炸毁了“洞葬”穴，结果，半个月连续死了两个儿子，老爹也奄奄一息。他立马去外省，花重金找了个有名的汉族盲人风水师。
汉族风水师还带了个徒弟，脖子上缠着条小蛇，他手法极厉害，做了三天法后，矿主的老爹就恢复清醒，他再让自己的徒弟下到那阴森森的洞里，从洞穴里拣九块石头上来。