84L：？？？什么意思，我装什么了？
85L：你说你装什么了？但凡土生土长的文岭人，叫说起崇拜她从来不是说名字，崇拜的是药圣木析，不是木拢溪
86L：你什么意思？
87L：呵，药圣是她，又不是她，药圣更多是咱们古药学的一种信.仰，跟数学之神、门神、海神这类神祇一样，是职业信.仰。她是人不是神，这点咱文岭人还是能分清楚的，敬爱她但从来不是崇拜她
88L：姐姐再教你个乖，想装文岭人，哪怕你真的没那么敬爱木拢溪，起码要承认她的功绩，楼上还是含蓄了点，要是没有她，我敢说古药学一定跟古医学一样没落下去了，就算有起色，也一定跟现在的中医一样被质疑，而不是像现在一样还能藐视一切其他药学
89L：外地来求学的默默被吓到不敢说话，瑟瑟发抖
90L：小妹妹不怕，只要你喜欢木拢溪，咱们就是异父异母的一家人
91L：……我是小弟弟！
92L：小弟弟乖，姐姐疼，都来咱文岭了就嫁在文岭了吧，咱文岭的女人贼疼男人了
93L：禁止歪楼禁止歪楼
94L：88L说的没毛病，本来古代医学的发展是要比药学更好的，药学本来应该是辅助而已，结果呢？看看现在的古医学都被质疑为假的，从来不存在了，想想如果没有文岭药学的发展，古药学要被质疑到什么程度
95L：不应该吧，草药怎么可能会被质疑？连动物都知道有些要吃了能治病，人还质疑古药学的作用？古医学的没落是各种原因，相对而言古药学应该没那么容易没落吧
……
105L：这可不一定，文岭医学的发展是建立在不断创新药方，并且完善保存药方，还有对于药植的种植和保护也是很尽心的，很多几千年前的药植，别的地方都绝迹了，可是我们文岭还能规模化种植，你想想看没有这个条件古药学是什么样子的
106L：这么看的话，哪怕凭借古药学，木拢溪历史书上留名也不过分吧？
107L：还有楼上那个装文岭人的，笑死了还问为什么能一直崇拜药圣，文岭人从出生乃至以后一辈子都在跟草.药打交道，只要你家种药植，就一定要感念一下药圣让百姓学会种药材，这可是吃饭的家伙，人家让你祖祖辈辈都有饭吃，就算过了几千年，你不感念吗？
108L：哪怕你不是文岭人，最厉害的古药学专业就在文岭市，药学生还有不崇拜药圣的？
109L：弱弱的说一句，有！看到药圣就头皮发麻，因为我小时候一但药材种死了，我爸就让我去药圣面前反思己过，我小时候听成了妖圣，一直以为她是个大妖怪，我种不好药材就要吃了我，心理阴影了
110L：哈哈哈哈哈哈同一个世界同一个耳朵
111L：我也……
112L：我……
113L：过分了哈，在讨论木拢溪的功绩的帖子下跟风玩这个梗不太好吧？砸场子了属于
……
140L：去了解了一下文岭历史，确实震撼啊，但结合古代背景突然有点不太理解，为什么文岭会一直保持当初木拢溪那个发展模式，一直到现在，现在还是zf跟百姓签合同，药物的利润所有文岭百姓都有一份份子钱，这不应该呀
141L：震撼吧？我也觉得不应该，三千五百年啊，期间文岭换了那么多官员，这么大利润，没有一个贪的吗？
142L：所以才说lz研究的那几位厉害啊，中间不是没有断过，但都被她们力挽狂澜并且给文岭续命了
……
162L：其实也没有什么不理解的，只要知道文岭百姓跟内陆中原百姓之间的关系，民族与民族之间微妙的联系就知道了，众所周知文岭是第二大少数民族，且一直以来都跟中原民族关系融洽，从没黑过脸，一直在联姻，现在的文岭人都不是纯粹的少数民族了。
但是呢文岭又保持了一定的民族文化，就是因为保护本土民族文化，所以朝廷一直小心翼翼维护这个关系，这么说吧，只要稳住了文岭，整个西部地区全部都稳住了，这种情况下，谁敢打破木拢溪签订下来的两族友好契约？敢的等朝廷反应过来，敢为了一点银子让西部不稳，骨灰都给她扬喽
163L：文岭人民都敢把她烧了，开玩笑
164L：所以说文岭市的出现是个偶然，是我们何其有幸遇到了木拢溪，但文岭能发展至今，某种意义上来说是必然的
……
本来只是文岭大学的校园内部论坛，但不知不觉中火便了全网。
这样一位在历史上黯淡失色的人物，再一次的被网友挖掘出来。
网友津津乐道，但也不得不承认文岭大学的学生说的是对的，当然了，作为爱八卦不爱正史的网友，最后还是被这位一辈子只娶了一个美人夫郎的小姐姐圈粉了。
就像某个网友说，草根出身，最后成为了三朝元老，还娶了帝卿的儿子，一辈子还只有一个夫郎，男的女的，谁不羡慕啊？
随着木拢溪越来越火，最后惊动了教育局，没过几年，初中高中，甚至大学的历史书上都悄悄多出了几页纸。