她们又齐齐看向步。
步的表情跟她们一样懵，她回过神来，飞快下树，捞起景平安训斥她们：不准带坏我的娃，她还小。
景平安：“……”这还需要人教吗？生来这么敏锐的鼻子又不是摆设，稍微留点心都能看出来。她喊：“锅！”
步把景平安塞回窝，又安排两个厨师把煮肉的肉洗了，篝火灭了，把借出来的陶锅、陶碗等搬回到山洞里，让她们早点休息。
女野人们累了一天，还是顾不上休息。
她们把安让她们提前放在篝火旁烘烤的树枝、干草搬到树叉上铺了个简易的窝，又在身上裹了堆干草御寒，这才抱着长矛睡下。
景平安累了一天，回到山洞里，先跟亲妈和大姨开会，先清点收获：三张鳄鱼皮、一张鹿皮、一堆正在烘制的鹿肉干。她们再把今天的事情复盘分析，做下一步安排。
至于工程队今天拔的干草、枯枝，那都是用来建造基础保障住房的，属于公众设施用途，不是个人私产。
景平安插上自己的箭，只是为了防止哄抢。她要是敢说那是族里的财产，说完就得让女野人们瓜分了。
吱问景平安：“明天，要带，她们，狩猎吗？”
景平安摆手，说：“你明天挑几个勤快点的去河边提泥，要很多。”她给步安排的活还是先狩猎。有猎物架在篝火上炖烤，大家闻着香，才活干有劲，才有念想。
香味就在鼻子边，干完活就能吃到的嘴的肉，比起她们没有见过的那种树屋更有吸引力。对野人来说，树叉上搭个草窝照样能睡，冷的时候忍一忍就过去了，树屋不是必须品。
她们对于房子，没有执念。族群住了那么久的宽敞山洞，说扔就扔了。
第二天清晨，天刚亮，步便带着工程队去狩猎，留下花、奔、嘎三个人在族里照顾孩子。
花是景平安招来专程照看孩子的。奔和嘎都有自己的孩子，跟另外四个娃放在一起的。她俩是厨师，大清早猎物还没带回来，先忙着备柴草，不用走远，就在草屋附近，如果遇到危险，喊一声就能听到，马上赶过来。这就相当于留了三个成年人照看六个孩子，外加一个景平安，足够了。
步带着队伍走了不后，吱提着五个兽皮捅出来了。
饿了一夜的女野人们见到首领出来，有些心有怒气，不想理她，故意把头扭到一边，还有自己带着娃去摘嫩叶吃的。有七个一直对吱很服气的，来到吱的跟前，先做了个臣服的动作，再热情地凑上去要帮吱提桶打水。
几个半大的孩子又跑到了吱身边，表示今天一定要好好跟着首领学习打猎，一定能打到猎物。
吱的目光落在她们所抱的孩子身上。
有娃的向吱请示，能不能学安她们留两个人照看娃，她们跟吱去打水、打猎。
有两个没有娃的成年女野人不同意，几个半大的孩子有想出声表态的，让同伴用胳膊肘撞了下，闭嘴了。
没带娃的女野人见状，凶他们几个：你们没娃，不跟着我一起反对。
昨天打到兔子的少女凶巴巴地表示：过不了几个月，你们也会有娃的！
几个反对得很凶的没有孩子的成年女野人瞬间哑火。
吱向少女竖起拇指，指向景平安，问：“吼，学安，行吗？”
吼闻言露出惊喜的笑容，把头点得飞快。吱又指向平时比较会照顾族人的两个有娃的女野人，留下她们照看娃，让她们听吼的。
两个成年女野人挺不服气吼。
吱比划着说：“吼，昨天，有猎物！厉害！”她又鼓励地拍拍吼的胸脯，吼把胸脯挺得更高了，背也挺直了。
几个带娃的女野人把孩子交给吼和另外两个族人，便跟着吱上了树，然后发现，竟然不是往深潭方向去，而是去湖边，不由得升出点期翼：希望能打到猎物。
吼在树下，朝树上喊：“安！”
景平安探出头去，回道：“干嘛？”
吼挠头，没听懂问话，又指向自己新揽的活，比划：我也带娃了，跟你一样。
景平安：“……”
吼没有树屋放这几个孩子，但是地上有个首领之前搭的草窝，兽皮撤了，窝还在，旁边还有防大鸟的草绳，还有防野兽的拒马桩，虽说不太结实，但总比直接把孩子放在树枝上摔下来强。她把一群娃放好，示意：可以吗？
景平安心说：“不错啊，还知道找经验丰富的请教。”
她爬下树，回山洞抱了些长矛，将长矛斜插在草窝里，矛头对外，绕着鸟窝插了一圈。这样无论是空中有鸟俯冲下来，还是旁边有猛兽扑过来，都会先撞在骨矛上。长矛，高出一群娃和草窝一大截，只要他们不是爬到树上再往窝里跳，戳不着她们。
景平安帮一群娃加强了圈防御，便又去到树屋旁边的树枝上，研究要怎么搭树屋。
她的那树屋目前成为托儿所，不方便动工，旁边还有两根树枝也适合搭树屋，正好可以搭一个试试。有了之前铺地基的经验，这次工程上稍微又有点改良，在铺地基的时候可以把放柱子的地方也算进去，这样不至于柱子立不稳，塌房子。
过了不到两个小时，吱和步几乎一起回来。
吱带去的野人们左手挎着装有泥的桶，左右握着矛，腰上挂着鱼，好几条。一个个喜笑颜开，再不见昨天那丧丧的模样。