悬崖上还安装有拴木筏的木桩。
她突然想起一句话：战争是发展的动力。
好像有点道理。
雁和一众下游女野人从木筏下来，踩着绳梯上到搭建的木台码头上，让眼前的景象看得眼睛都望不过来了。
刚逛完集市的游鱼族人认出安，纷纷向她俯身弯腰行大礼。他们背着背篓，一弯腰，便露出背篓里的东西。他们的背篓半湿，里面还残留有装过鱼虾的腥味，还能看到鳞片。这会儿篓子里有些装着陶器等生活用品，有些装着杀好的兔子，有些装着羊、鹿肉，还有装着兽皮衣服的。
景平安跟游鱼族人打过招呼，攀着绳梯爬到悬崖，便看到草泽里已经修起了一条约供两人并排行走的石头路。
草泽的地势低，赤岩族这片森林里的水，溢出来的，最后都会通过草泽排到大河里，因此常年积水。积水多，又有淤泥，难走。随着他们往返频繁，再加上旁边开采石头方便，又不缺人力，便采石头搬过来铺了条路。这式样，一看就是照着河堤、田梗修建的。
景平安走在石头路上，心头挺感慨，也挺高兴的。生产发展的轮子已经转动起来，不需要她推，他们也会继续往前走了。等安置好下游的这些人，便是文化教育了。有文明，才能推动社会更好地前行。
第202章 参观赤岩族
赤岩是中枢核心，防卫森严，如今只有担任要职，以及居住在赤岩上的核心技术人员，才可以随意出入，其他人，包括赤岩族人，要再上来，得经过通报才行。
景平安能随意领人上去，但她定下这些规矩就是安全，自然不可能随随便便把外族人全都带上去，当即先领着她们去镇上里找徵。
今天赶集，只要不是有更重要的事情，徵都在的。
她听到族人来说安带着一群看起来特别凄惨的女野人回来了，赶紧迎出去，见到安先是一喜，再看到跟在的后面的女野人，倒抽口冷气。
这些从下游来的女野人，每一个人的身上都全是伤，瘦得跟山里的猴似的，淤伤、烧伤、棍子击打伤叠堆在一块儿，早已经看不出原来的皮肤，特别是那些出现在头上、脸上的烧伤，落下伤疤后，扯动着面部肌肉，使得人的面容都扭曲了。
一卷卷安亲手写的兔皮纸信由游鱼族人送回来调派物资，还有物资官押送往返，下游女野人被掳的惨状早已经传遍赤岩族。他们听到觉得惨，待亲眼见到，才发现，安画的那些惨状都比见到的要好一些。
徵回过神来，向安行了一个礼。
景平安给徵和雁相互做了介绍，让徵给她们安排住处，调拨食物，以及给她们发一个可以四处走动的通行证，让徵派人带着她们到镇上和周围的村子多转转，看看如今的赤岩族是什么样的。
如今赤岩族的领地已经按照村镇全部划分完了，徵是镇长，负责管理所有村镇，而下面的各村，又有村长管理自己的地界。养殖、种牧草，维护森林保护野生猎场、巡逻以保障没有猛兽、外族人在各村转悠等，都属于村长的活。
原本没有人愿意当村长，后来听说可以到森林里巡逻狩猎掌管猎物分配，便又变得积极勇跃起来。狩猎谋生的本事已经刻进了野人的基因里，要有狩猎本事才有安全感，能谁能分配猎物就更是地位的象征。因此，在春天的篝火节后，在秋天时，还有一次秋猎节，猎杀山里那些因为没有猛兽迅速繁殖的食划动物，以防泛滥成灾影响到生态。
野生动物的毛皮比不过家养的，但因为生活在野外环境，没有家养的舒适，锻造得肌肉更加结实有嚼劲，最重要的是，自家养殖要费劲，野外猎的零成本，还能顺便拥有狩猎的快乐，从展开就变成了比篝火节还要受人欢迎的节日。
各村的狩猎季全由村长定，白天大家去山里狩猎，晚上聚在村子中间燃着篝火堆，炖烤打到的猎物，全村老少齐出动，其乐融融。
目前下面还有一个村正在举办，景平安让徵有时间带她们去看看。
下游来的女野人进入镇子，她们看着周围的院子、房上的木屋、藤桥，眼睛都看不过来，特别是这里的人，每个人都是那么强壮，脸上绽放出来的光彩更是她们没有见过的。
“雁！”一个叫声从人群中传出来，紧跟着跑出来一个二十来岁抱着娃的女野人。
雁看着跑到面前显得无比激动的女野人，觉得有点眼熟，再一看才认出是自己的族人，当年逃命的途中走散了，族人被亚王的人掳走了，雁再没见过她，还以为没有了，哪想到竟然能在这里见到。她问：你怎么在这里？你不是……
那族人告诉雁：亚带我们逃到山崖族，安收留了我们。
安收留的外族人，有不少住在镇上的，听到下游来人了，纷纷赶来打听自己族群情况。有些人问过才知道，自己的族群已经没有了，有些则是族人相见，哪怕以前并没什么交情，此刻也忍不住抱在一起抱头痛哭。
围观的赤岩族人、山崖族人、游鱼族人，无论男女，看着都觉难受，心有戚戚然。
安画的板画说，掳掠会带来战争，战争会带来毁灭，许许多多的族群在战争中走向毁灭，悄无声息地消失。
下游的这场掳掠带来的伤害，远远超过旱灾、火灾。安的画原本就已经给众人留下了深刻的印象，再结合下游的惨状，给了他们深深的警醒。我们不要轻易发动战争，我们一定要强壮，变得更加强大，不能让别人掳掠。