不过他却不能那样，似乎他的出身就决定了他似乎非要做官不可，非要入仕才算是作为。
“那仙人在山中抚琴，引来鸟兽无数，我随鸟兽而去，方闻仙音袅袅。寻声而走，见一人在山溪边钓鱼抚琴作乐，飞鸟山鹿齐聚，像是入了与世隔绝的仙境，不知不觉就静坐了一天。”
嵇康出神的将今日的见闻一一道来，末了，自发一笑。
“这就该是仙人之貌吧？”
仙为何被称作仙，因为他不受世所束缚，脱了尘世，乃称作仙。
所以在嵇康看来，他今日遇见的就算只是个人，也可以称之为仙。
他想做的也就是那样的人，干净的人。来时干净，去时也干净。
可是他如今却置身芸芸众人之中，不知路途。
这样下去，等到日后，他入了仕途，进了庙堂，满身烟火，又哪来的什么干净呢。
“先生。”树下，嵇康侧过头看向那座石像。
“你是如何走过这人世的，才能留得心如明镜，不染尘埃？”
石像静静地站在那，没有回答他，嵇康摇了摇头。
“学生，不得解啊。”
第二日，嵇康被人看到睡在书院的门口，路过的学生看到他睡死的样子，多是无奈地笑着走开。
这书院里什么奇怪的人都有，有去山上扔石头的，有整日用一个炉子烧东西的，有拿着些木架子四处摆弄的等等。对比之下，一个在门前睡觉的人也就不奇怪了。
嵇康最后是被书院的先生叫醒的，罚了清扫山门三日。
这对于他来说早就不是第一次了，熟门熟路的去拿了一把扫把就扫了起来。
后来他的友人问他，他一日都去了哪里，嵇康笑答说。
去做了一日的仙人。
（回答一些大家的问题，放在这里是以免大家看不到，我会尽量简短的。首先，嵇康生于公元224年所以现在的时间是公元242年左右。
至于关于之前提到的魏国初年的问题，贞观之治是唐朝开国后数十载却也属于唐初，这一世的魏国有了改变所以现在称作了初年。
最后是关于那只鹿的问题，可能是我写的不够清楚才让大家有那么多的猜测，其实这只鹿可以说就是天道的一种化身吧，包括叫醒顾楠，问她为什么不再去仔细看看世间的都是它。
它可以算是唯一个看着顾楠一路走来的人。大家也不用担心它会影响剧情，这本书里的天道更像是一个见证者一样的设定)
第四百六十章：所以不能随随便便的给人承诺
和顾楠分开后，山鹿顺着灌木走进了山中的林子里，但是随着它走到了一条小路上的时候，一团若隐若现的轻烟从山鹿的身上散开。
山鹿的眼中失去了那一分灵动，像是又变回了普通的山鹿，惊慌地看了看四处，一个机灵向着远处跑开。
那道轻烟在山林中停留了一会儿，或许是回头又看了一眼远处溪流边的木屋，才渐渐消散不见。
它第一次注意到顾楠的时候，大概是几百年前的事了。
几百年前的一天，它突然发现这世上好像多了一个人，一个本不属于这世上的人。不过那时它还没有太多的在意，只把她当做是普通的人来看。
毕竟，在它的眼中见过千千万万的人，无论是多特别的，见的多了也就变成了普通了。
直到它在秦国降下了一场大雪。
那一年的秦国本应该国力日衰，朝政不稳，可不知道出了什么变动，秦国之中完全没有衰退动荡的迹象。
所以它下了一场大雪，想让其变成正确的模样。
大雪之后，田不能耕，饥荒连年，秦国四乱，它坐在云端观望。
看着民不聊生，看着饿死者的枯骨倒在路边，看着受冻的人四肢逐渐僵硬，看着颠沛流离的人仰天哭喊。
那些哭喊声它坐在云端也听得到，但它只是挥了挥手，将层云合拢，不再去顾。
它要做的事是让世事更迭，让这世间按照它应有的规则和轨迹运转。
人间有一句话，未有规矩不成方圆，此理用于这世间倒也正好。
虽然有的时候，它也不知道自己所做的事情到底是对的还是错。
但是它应该是那个划定方圆的规矩，这不能变，所以哪怕它看着天下苦难，也应当视若无睹。
对于它来说可能只是去休息了一下，对于人世来说就又是几年之后。
等到它再一次去看那秦国的时候，已经是在秦国都城咸阳被攻破之前。
天中昏沉，它拨开云层向下看去。见到了一个白衣将领骑着一匹老马，领着数千人的黑甲军站在咸阳之前，面对着千万大军。
它看着那数千黑甲身上的凶性，皱起眉头，煞气冲天这词恐怕就是形容如此。
黑军前的领将举起了自己的长矛，身下的战马扬起马蹄，马上的人喝令冲阵。
提着剑的千人黑甲就像是大浪之下的顽石，向着千军万马杀去。
确实是顽石，明知只会被大浪卷去，却还是杀了过去。
这时它才发现这个白衣领将，似乎就是多年前它察觉到的那个本不属于这世上的人。
战阵里血气遮蔽，可是黑甲军终归只有数千人，一人一人的力竭战死之后，只剩下那个白甲将摇摇晃晃地站在大军的前处，横着长矛。