正是这种塑造，让人类从幼儿时起，就有从“自私”到“攻击”的种种行为。
一个呱呱坠地的婴儿，无须刻意培养，在年龄达到对应的程度时，几乎必然出现从“占据玩具/食物而拒绝分享”到“下意识的对同类采取攻击行为”等的凡此种种，这些言行，显然并无关是非、对错，而是演化塑造的痕迹。
道理很简单，漫长的演化过程中，任何一点也不具备这些特质的人，
都将被具有这些特质的人淘汰掉。
人类文明，熙熙攘攘的人类社会，其中的人与人之间关系何其错综复杂，归根结底，本质却极其简单而直白。
漫长的人类历史中，无论发生过多少尔虞我诈、勾心斗角，拨开表象看实质，也无非是一个个人根据自我意识的（下意识之）判断，权衡自身利弊，并尽可能在社会生活中，为自己谋取利益、规避损害。
这一点，很多人根本不明白，甚而对某些似是而非的话，毫无辨别能力。
譬如“小孩子才讲对错，成年人只看利弊”，多么厚黑的一句断言，然而事实又怎样呢；
成年人的所谓“利弊”，判据究竟是什么，根本上也无非是某些行为，对自己、或者自己所在的群体之延续，有实打实的好处。
第七〇一章 摈弃（修）
即便作为人，认识难免会有一些偏差，或许会犯错误，误判某些行为的后果，但是从总体上讲，所谓“利”，只不过是有利于自身延续的东西，所谓“弊”，也无非是不利于自身存活的玩意。
一切利弊的考量，表面上看，是着落在“追逐快乐、逃避痛苦”的主观判断之上。
然而由于演化的无情筛选，能够存活至今的人，几乎每一个体，其“快乐”几乎必定指征其有利于自身存活，至少在环境与文明的剧变之前，确乎如此。
相对应的，其“痛苦“几乎必定指征其不利于自身存活；
至少在漫长的蒙昧时代，确乎如此。
很简单的例证，人，几乎每一个人，都必定喜欢吃甜食，撇开极少数原因复杂的反例，这简直是放之四海而皆准的判断。
即便在现代社会，喜好甜食，是一种往往损害健康的“有害嗜好”，但这也只是因为环境的迅速变化，超出自然选择的塑造能力，而无法说明一个人喜欢甜食，就是在主观上喜欢这种会损害健康的食物。
须知在久远的过去，甜，意味着食物富含糖分，进而意味着包含宝贵的能量。
在食不果腹、衣不蔽体，甚至根本没有什么衣服、也没有什么食物的久远过去，人类的祖先，必然极端嗜好甜食，尽可能摄入之，以储备能量。
吃的胖一点，就更有可能挨过寒冷而食物匮乏的冬季，而不喜欢甜食，就更容易在大雪纷飞的季节饿毙，在这种情况下，嗜好甜食便是一种有利的特质，在漫长而饥饿的岁月里，逐渐筛选出了这样的人。
可是到今天，工业化的农业、食品加工，则让甜食变得唾手可得，进而让嗜好甜食的人类遭遇一大堆健康问题。
再譬如说，但凡人，总归“好逸恶劳”，不喜欢劳累后的酸痛与疲乏。
进而，在健身房、运动场挥洒汗水，便成为许多人的一种苦差，即便明知这有益健康，元很难坚持得下去。
这一看似对自己不利的特质，其实，同样是演化的塑造。
在久远的史前时代，一个原始人，不论自身意愿如何，必然会因自然选择压力而变得“好逸恶劳”，原因无他，只因在极端困苦的条件下，不论劳累、还是困乏，都是一种确有可能导致下车的情形。
现代社会的人，每一个体，不论在矿井、运动场还是自己家里极度劳累，绝大多数情况下，总归也不会招致杀身之祸。
但是在原始时代，劳累，浑身酸痛，行动能力的暂时下降，
一旦遭遇敌人或猛兽，就极其致命。
远古时代的人，在辛苦奔波后，可没有从运动饮料到恢复理疗的诸多手段，相反，趁火打劫的同类，与虎视眈眈的野兽，却随时都有可能出没，在这种情况下，一个丝毫不厌恶劳累的人，是很难活下去，进而将这种特质传递下来。
事实上，将这一情形推广开去，就会发现，动物其实也和人类一样的“好逸恶劳”。
只有在动物的幼年时期，幼崽才会不在意自己是否劳累，而追逐打闹，一方面幼崽能指望父母的保护，另一方面，这也是其学习技能的必经之路。
一旦这样理解，对现代人的思维与行为之矛盾，也就不难理解。
思维上重视身体健康，告诫自己“应该运动”，潜意识却对流汗、酸痛相当抵触，结果是逃避运动、锻炼与训练。
根本上讲，这一切，无非是演化的塑造，没能够将这些视运动、劳累为畏途，曾经适合环境却在今天变得不合时宜的人，统统清除，只留下偶然间产生突变，认为适度流汗、劳累有益身心，所以非常愉快的那些人。
但从这些事例，不难看出，所谓“成年人只看利弊”的利与弊，事实上只是一种相当模棱两可的东西。
究竟什么是“利”，什么是“弊”，自以为清醒的芸芸众生们，何尝弄的明白；
更不必说即便退一步讲，明白利与弊，与切实遵循“趋利避害”的原则行动，中间又隔着多么遥远的距离。
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