在后者，解答是很容易，这是研发机构里白大褂们的职责，方然就将这一任务分派下去。
至于前者，则催生了1512年6月，某天上午的一次民众代表会谈。
“阿达民先生，对您给全体民众规划的未来蓝图，坦率的讲，我、和在座的几位代表，都认为前途一片光明；
这并不是滥用溢美之词，而是有话直说。
但是，我们也不禁会想到，根据GMC、盖亚管理委员会的指示，整个盖亚净土，已经很多年没有诞生过一个新生儿，是这样吧？
任凭现存的人口逐渐老去，新的人口，却一点也没有补充，请问您身为管理员，是如何规划这一切，即便在不久以后的将来，所有人都可望拥有无限长的生命，一个没有新生代的社会，如何运转，如何避免死气沉沉，这些您考虑过吗。”
“这的确是一个问题。
不过，我认为你们也都能理解，规则的动因，乃时势所迫。”
禁止全体民众繁衍，这一规则，制定于第四次盖亚大战时代的1507年，到今天已五年有余，五年来，盖亚净土大区、后来的盖亚净土所掌控范围内，几乎未新增一人。
极少数例外，也是西大陆、南大陆等新占据地域之上，此前的繁衍之延续。
之所以做出这一决策，原因，简直不言自明，除非人类切实掌握了无限的能源、资源，甚而更突破热力学定律的限制，否则，在“永不下车”的时代背景下，任何新增人口都将永远留在时间列车上，
迟早会将这趟列车挤爆，最终，所有人一起下车。
盖亚所具有的资源，乃至于，太阳系的资源，终究有限，如果想让现存人口一个不拉的尽数永生，便必须放弃繁衍的权力。
这些道理，阿达民没有再絮叨，他知道眼前的民众代表们都懂。
这些人所表达的忧虑，显然，不是如某些女性一般，执着于“繁衍的天性”，而是认为在没有新生力量源源不断加入的前提下，文明，将逐渐成为一潭死水，永恒不变的成员，面对永恒不变的环境，
最终死气沉沉，其中的每一个成员，也将恍若行尸走肉。
前景，何其惊悚，方然也曾认真的摹想过，他想要的可不是这种未来。
按眼下的策略，长久执行下去，当一个文明之中的主体——社会成员，恒久不变，又如何能让这样的社会长青，始终充满变化与生机。
第七四七章 记忆
这种前景，显然，在座代表们都设想过，发言者轻咳一声：
“时势的确如此，全民永生，与新成员的加入，是一对迟早会爆发的矛盾。
长生的技术，如今似乎还没有完全成熟，但从长计议，如果未来真的如您所描绘，那么，人类必然直面这矛盾，那时又待如何？”
“首先，必须声明，文明如何保持活力，我本人也还没有一万全之策。
但解决的思路，完全可以奉告：
事实上，盖亚净土正在进行的研究，所谓‘永不下车’，并不一定是各位所理解的那样。”
“……？”
“各位，不必担心；
永生，无限长的生命，定义当然不会有不一致。
毕竟自己是否‘一直活着’，这并不是可以模棱两可、或者由他人说了算的问题，具体细节，可以关注相关研发机构的报告，这里我只指出，传统意义上的‘活着’，对在座每一位、乃至于我本人而言，完全是一种基于历史的经验，
在不久的将来，这种经验，或许就将变得不合时宜。”
驱使“替身”坐在桌旁，看到代表们一脸疑惑，方然整理思路、岔开话题：
“其实，所谓‘文明将变成死水’的担忧，那总归还很遥远，早在这一困局到来之前，事关永生，我们就会先遭遇到另外的麻烦。”
接下来，花费一些时间，阿达民吩咐ASA给在座者提供资料，
概略说明盖亚净土的“意识迁移”等研究。
永生，无限长的生命，在西历1512年的盖亚净土，看起来已不是一项无法触碰的奇迹，近年来关于“意识迁移”、“脑外连”乃至“意识模拟器”的研究，进展都还顺利。
如斯蒂芬*霍肯教授这样，危在旦夕，传统维生手段不一定可靠，原则上已可以进行“意识迁移”，采用脑神经系统与“意识模拟器”相连的手段，逐渐将教授的自我意识迁移到一套计算机系统中。
之所以还没有这样做，无非是顾虑风险，想在技术进一步成熟后再进行。
事关永生，这方面的研发工作，大方向相比几年前而调整，崭露头角的量子计算机被纳入项目规划框架内，目前还在验证其可用性。
如果这一技术可行，量子计算技术支持的“意识模拟器”，规模、功耗乃至性能，都会胜过传统的计算机系统，然而不论采用经典计算机、还是量子计算机，有一个关键性问题都无法回避，
便是人类的记忆。
“意识模拟器”的初期验证机，方然记得，主要以承载“自我意识”为目标。
为承载这种流淌的生物电，模拟器的架构、模块设计与实现细节，是一种情形，在其基础上添加“记忆保持”功能，则又会是另一种情形。
丢失记忆，按当今时代的理论，并不会毁坏一个人的自我意识，却必定会影响其自我认知与身份认同，这是旧时代诸多案例中，从脑震荡到失忆症患者所表现出来的，符合科学设想的结论。
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