上面什么标签页也没贴，阿芙拉不由疑心地将空瓶凑到鼻下闻了闻，味道淡淡的，能分辨出几样魔药的味道。阿芙拉下意识反应过来她并不经常接触这种魔药，不过应该在哪里看到过类似的配方，然后又被里德尔改进过了。
她是在哪里看到的？这种魔药功效又是什么来着……
阿芙拉凝神思索几分钟后，突然灵光一闪，记起来了，然后迅速而不自在地将它放回原位。
她转而开始思考——里德尔是昨晚喝的它吗？她怎么没看到？他什么时候配好这个魔药的？准备得这么充分，这么说来他根本就是有所预谋的？
一瞬间有无数个问题在她脑子里冒出来，阿芙拉倒是打算等下次再见到里德尔时好好质问一番。
忙完手头的事已近中午，里德尔并不会回来吃饭，阿芙拉便也直接回到学校，吃过午饭后就直奔图书馆禁书区。
她在中英阅览区的角落里找到了纽特说的那本书，那里落着厚厚的灰尘，阿芙拉要十分小心地将它取出来，连翻页都不敢用力——纸张都已经发黄脆化了，稍微一动就像要散架。
那些十分具有当地特色的汉语词汇并不容易理解，阿芙拉要对着相应的英文翻译看上好久，才能稍微意会到一点内涵。有时候一句话她来来回回看上好几遍，也没法弄懂那究竟是什么意思。
此前，阿芙拉知道中国人古时候喜欢炼制丹药，类似于他们的魔药学。只不过欧美盛行以坩埚为容器，而中国人则以丹炉为容器。但二者也有很大差别，首先丹药只是他们魔药学中的一种分支——主要是为了追求长生不老，或者飞升成仙。
对于前者，阿芙拉还能理解。在欧洲有许多巫师都对长生之术颇有研究，尼克·勒梅就研制出了著名的魔法石，邓布利多作为他的好友，也对这个领域有所涉猎。
而“成仙”这一说，就属实令人疑惑了。什么是神仙呢？他们是与生俱来的，还是由人变化而成的？如果是天生的，难道是西方麻瓜认知中的上帝吗？这阿芙拉是不信的，里德尔更不会信——他甚至对神秘事务司预言厅存在的必要性都持怀疑态度。
如果神仙是由人变化而成的，那他们和普通的长生者有什么区别？假如人都能够成仙，岂不是等于人人都可以模糊掉与上帝之间的界线吗？要知道，这完全从经验和超验两方面撼动了阿芙拉的世界观。
由于弄不懂这一点，所以书中涉及成仙方式的介绍，阿芙拉也理解得很模糊。道教认为仙人分为天仙、地仙、尸解仙三种，其中“尸解仙”似乎与“尸解药剂”存在联系。
阿芙拉将那几行解释读了好几遍，还是认为这种药剂不过是一种毒药——所谓的“尸解仙”是指修行者留下遗体，或假托一物而成仙。“仙”与“仙去”相关联，在阿芙拉看来不过就是“去世”的委婉说法。
或许凤凰涅槃是一种使人饱受折磨的毒药，而尸解药剂可以使人走得更平和一些？
里德尔研究这个干什么？难不成是打算暗中给谁下毒吗？
先不说直接下毒这事多容易被抓住证据，就阿芙拉所知，世上也仅有吐真剂一种可以完全做到无色无味的魔药。
她觉得里德尔的行为比前世更加难以理解了，甚至恨不得他能直接昭告天下要去寻找死亡圣器——至少能让人知道他到底在干什么。
再次陷入僵局的阿芙拉颇为自暴自弃。
六月底，里德尔毕业，正式进入神秘事务司成为一名“缄默人”。
同时阿芙拉有所耳闻，马尔福和莱斯特兰奇打算订婚了。仪式尚未正式举行，阿芙拉便只是去信给卡米拉表示恭喜。她和阿布往来不像以前在学校时那样方便，今后似乎又多了一重应当避嫌的必要，阿芙拉能够获取里德尔行动的来源几乎断了个干净。
这种情况下，阿芙拉除了避免和里德尔产生摩擦，暂时也想不到更稳妥的办法。只是里德尔似乎比她更稳妥，就仿佛他真的只是在兢兢业业地工作——她就算脑子坏了都不可能相信这是真的。
此外，阿芙拉逐渐意识到，里德尔的外援太多，而孤军奋战太难了。他擅长收买人心，她就不得不也去做同样的事，设法与他抗衡。
这些日子阿芙拉往魔法部跑的次数增多，她有意和威尔克斯·弗兰卡熟络起来，并几次三番向他打听里德尔的动向。
弗兰卡不算笨，他大概发现阿芙拉同里德尔之间的婚约没有那么简单，但他没有直接提出疑问。人人都有苦衷，阿芙拉想，弗兰卡应该也是乐于见到里德尔陨落的那一日的。
可惜，弗兰卡那里的有用信息不太多——里德尔作为一名缄默人，他有权向魔法部部长以外的任何人保密行动和计划。沐恩一向同里德尔和马尔福沆瀣一气，又怎么会做出不利于己方的行为？就算威尔米娜·塔夫特成功任职副部长，想要在沐恩一系眼皮子底下发展势力，终究需要时间和手腕。
好在阿芙拉如今的立场虽然尴尬，但不算是毫无余地。想来想去，里德尔将阿芙拉用婚约的形式捆在身边以博取忒修斯的选票，竟有点自掘坟墓的意思。
魔法部快要下班了，阿芙拉从交通部出来，拐进电梯往地下九层去。
暑期她有空闲时会在里德尔那里短住，偶尔从学校过来，就会顺便来魔法部走一趟。
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