他一层层地往上告，一层层地被压回来，蹉跎了近十年，仍没有结果。
他人到中年，终于彻底心冷了，只留下一首打油诗，曰：
“我本无心爱功名，宦海奔波求斗米。
残羹冷饭供妻子，薄米贫田奉高堂。
乡绅豪族人间恶，妻离子散父母瞑。
长恨头白读子曰，悔不年少投绿林。”
此后便一把火烧光了自己的四书五经，削发而逃亡投奔南方的“匪贼”，被污蔑作“短发鬼”，从此落草为“寇”。
就是这位方首领，传说他读罢《歌仙》，长叹道：“此怨天者也。”
天者，君也。
当然，这只是一个传说。
但是，当今圣上，读罢《歌仙》，勃然大怒，却是真的。
据说是某个经常被招进宫的文学弄臣，呈上给皇帝。皇帝读完，大怒，斥之为“邪魔外道、文贼书盗”。要求缉拿此书作者。连皇榜都张贴下来了。
不管是不是真的皇帝要捉拿的，但是，现在各地都贴满了“文贼潇/湘君子”的缉拿画像就是了。
一如大理这一张——当然，凭着这张画像去捉人，那是只能捉到猴子，捉到妖怪，但是绝捉不到潇/湘君子的。
林若山的几位朋友倒是知道，也没有一个会去告诉官府。
黛玉也曾很自我陶醉过，从《烈女祠》开始，她就一直觉得，大约是她的才华太高，写的太深刻，文章太好。才有这么多人讨论她的文章，甚至名声传到皇家去。
即使是当代大儒称作“文贼”，书籍在江浙被禁，那也是一种殊荣。毕竟不是人人都有资格被大儒称作“文贼”的。
乃至于《歌仙》刚刚写完的时候，她也还是很有点这种“骄傲”。
天下的文人，都很有点自命清高。她也不能例外。
直到，她被林若山和林若山的朋友领着，去参加了一场辩论的文会。
这场文会很特殊。
参加文会的，居然没有几个文人。都是些底层军官、底层小吏卒、商贾，乃至于农民，还有不少织工。
这场文会，不像文会。像什么？
林黛玉从前十几年，是在闺阁里渡过，离开了贾府，看了人间，也多是把目光集中在身边，集中在自己的笔墨上。
她没有见过这样的场面：
林若山的朋友，那个叫做阿坤，又矮又胖又黑的阿坤，正蜷着伤腿，站在会场中间一个类似于戏台子的台上，一手里拿着一个卷筒似的东西，一手拿着她的《歌仙》，声嘶力竭地对台下的人挥舞：
“耕地的兄弟们，一年四季勤劳作，大半的收成，却被那些依仗豪族的地主拿走了！
当兵的兄弟们，为那些良田千亩的大人们在外打死打活，他们却不但不给你们好地，还要把你们当作下等人看！当作自己家的看家护院，连你们的妻子高堂都一起受侮辱！
还有写文书的兄弟们，你们多年宦海，给人家点头哈腰，难道为的是做宰相？都只是为了养家糊口罢了！可是，南方那位方短发的遭遇，难道各位身上没有或多或少地发生过？
做生意的朋友们，我们只是想和和气气地做生意，给大家都带来便利，可是谁看得起我们？大家有多少人有过被土豪劣绅敲诈勒索、分薄利润的经历！现在，还要加收什么‘海禁税’！
还有我们会场的织工，如果不是因为那些大地主索要高昂的地租，工场也不会到连你们的工钱都发不出来！”
底下的人们，一下子嗡嗡嗡起来，不少人流露出了悲愤。
阿坤挥了一下手，文场里又进来一些衣衫褴褛，形容局促，面黄肌瘦的流民，跟在流民后面进来的是长得孩子气的陈与道。他对阿坤点了点，说：“这些朋友都吃饱了。”
见到这一幕，黛玉有些不安。林若山按了按她肩膀，示意她看下去。
阿坤说：“今天，说这是个文会，那我们就来点文的。免得那些腐儒说我们挂羊头，卖狗肉。”
说着，阿坤清了清嗓子，在陈与道的帮助下，让人们安静下来，他翻开了《歌仙》，开始朗读：“山歌声落下的时候，两旁的树上停满了山雀......”
阿坤虽然体形黑胖矮，但是他的声音却非常清亮、多情，富有表现力。该柔婉的时候柔婉，该刚劲的时候刚劲。
读书声在会场里流动。渐渐地，人们那些悉悉索索的小动作也停下了，会场里鸦雀无声。
“‘你家里是故意欠着债的。’那穿长衫的男人呵欠，捻着一块糕点：‘否则，为什么还不卖女儿还钱呢？’”
“渐暖的风，吹过了三姐的头发，她流着眼泪，对阿爹说：‘马上就要春耕了，留着我罢！你身体不好，阿弟还小，等我春天帮你耕完这亩田，再卖我罢！’”
人们静静听着，想起自己的亲人，自己的姊妹，自己的母亲、女儿、妻子，眼里慢慢蓄起了眼泪。
“桂花开满了山，刘四弟，死了。
一个人经过了桂花树旁的那条河，说：啊！懒人死了。
另一个经过桂花树旁的那块青石头，说：啊！懒人穷死啦。
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