作者有话要说： 【注1】陆逊本名陆议，改名时间未知，推测晚于夷陵之战后。
【注2】《汉书·张安世传》：“彭祖又小与上同席研书。”研，通“砚”。后因称同学为同砚。同窗的说法见于宋朝，汉朝尚无。
陆家叔侄一起出，于是贾诩只能和法正一起出了_(:з」∠)_
第62章、通货膨胀
事情要从五铢钱开始说起。
这是一种汉武帝时期铸造的小铜钱,外圆内方，象征着天地乾坤，表面用篆字铸出“五铢”二字，是我国钱币史上使用时间最长的货币,自汉武帝元狩五年在中原地区发行以来，一直沿用到唐朝开国，改铸开元通宝为止，总计通行了七百二十年。
但这七百二十年间,每逢战乱,五铢钱都会遭到废除，隔一段时间之后又会被重新采用，其中的奥秘就在“劣币驱逐良币”六字。
举一个年代比较近的事例。新中国成立前两年，国民党方面由于军费大增,财政恶化，大量印刷法币，造成通货膨胀，至1948年金圆券发行前，法币发行额比抗战前夕增加了四十余万倍，物价上涨三千四百九十二万倍，注意单位是万！
在国民党重新统治上海的短短三年零九个月中，米价由每石3725法币上涨至175333333金圆券，考虑到法币折合金圆券300万比1的因素，米价达500万亿法币，是一战后法国物价上涨倍数的三十倍。
这一通货膨胀事件中，受害者是国民党政府统治区下的所有百姓，一切辛苦劳动获得的收入全部在通货膨胀中化为泡影，获利者，或者说短期获利者是国民党政府以及国民党政府亲近的大资本家，百姓辛辛苦苦赚取的收入全部因滥发法币而落入这些人的腰包。
同样的事情发生于王琅生活的年代，当时有一句话非常流行，叫“什么都涨，就是工资不涨。”假设原本只要一个月的工资就能满足一月吃喝，那么现在需要花费三月工资，也就是从前攒下的积蓄，等同于让人民白白工作了两个月。
那么这白白工作两个月所产生的利益落到了谁的口袋呢？
答案是滥印纸币的人。
这些人先印刷了社会承认的钱钞，用这些钱钞大肆买入硬通货，把实物攥到自己手里，随后百姓们就发现自己手里的钱不值钱了，因为市面上流通的货物急剧减少，钱钞大量增加，导致物价飞涨，钱不值钱。
有一句话叫太阳底下无新事。
早在一千多年前的东汉末年，不懂经济学，但知道可以利用通货膨胀的手段夺取民间财富的董卓也在做这样的事情。
汉代通行的货币是铜钱，不像纸币一样想印多少印多少，董卓就采取铸小钱的办法代替。本来铸一枚五铢钱需要五铢铜，董卓铸的五铢钱却只需要不到一克铜，而且他大量销毁秦汉时期的铜人、铜柱等器物，全部拿来铸钱，导致钱法大乱。其它地方还好，董卓治下的区域就爆发了非常严重的通货膨胀，谷价上涨百万倍，民间的财富一次性全部被董卓聚敛到手中。
为了解决这一问题，魏、蜀、吴三国各自拿出了自己的方案。
最仁义的是魏国曹氏三代，曹操、曹丕、曹睿。
建安十年，荀悦在《申鉴·时事》中提出恢复五铢钱流通的主张，或许是受他影响，建安十三年，担任丞相的曹操下令废黜董卓小钱，恢复使用五铢钱。
但曹操虽然下达了恢复五铢钱流通的法令，却没有开工铸造五铢钱，因为当时天下尚未统一，铸钱需要的金属首先要满足军事、农业的需求；其次其它势力各有钱币，而且都是劣币，很容易像董卓滥发小钱一样，用这些劣币骗取曹魏政权的好币，掠夺财富。
所以，不久之后，曹操废止了这条法令。十二年后曹丕代汉，雄心壮志的曹丕下令恢复五铢钱流通，但他的努力同样以失败告终，在同年十月再次废黜五铢钱，命令百姓在商品交易中使用谷、帛作为货币，中国社会倒退回“以物易物”的原始时代。
曹操、曹丕父子试图恢复五铢钱的努力都遭到失败，任务落到曹操的孙子魏明帝曹叡身上。这一时间，用谷、帛作为货币的法令已经实施了六年，弊端非常明显。比如人们通过将谷物浸湿的方法增加谷物重量，织造薄绢增加布帛长度，以此来牟取利益。尽管朝廷严厉打击，现象屡禁不止。因此朝廷召开会议，讨论解决方法。
以司马芝为首的大臣们认为，这时候时机到了，可以恢复五铢钱。曹叡听从了司马芝等人的建议，下令恢复五铢钱，从此，五铢钱继续流通了近四百年，直到唐太祖李渊铸造发行开元通宝才退出流通。
回顾曹氏三代对恢复五铢钱的努力可以发现，这三代人始终没有通过发行小钱的方式聚敛民间财富，而是矢志不渝地为解决问题而努力。
同时代的另外两位君主对比曹氏三代就大大不如了。
先说孙权。
吴国也缺铜，想向董卓一样铸小钱都不行，铜太少了。于是聪明的孙权想出了一个好办法，铸大钱！
孙权铸的钱叫“大泉五百”，就是说一枚钱顶五百钱，但因为铜实在不够用，又搞出了“大泉当千”、“大泉二千”、“大泉五千”，一枚钱顶五千钱。
好好的五铢钱，突然变成了大泉钱，哪怕你是大权钱也不行！东吴的百姓尤其是商人反应激烈，坚决抵制大泉钱。
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