反正就是把刘表和他的十五个小伙伴八个八个排列组合，与“八交”、“八顾”、“八友”、“八俊”分别配对。也不知道是该称赞刘表善于交际，知交众多；还是该感慨刘表才智平平，无论和哪组小伙伴们在一起都不显得出挑，彻底贯彻了“中庸”二字。
而大约也正是出于这种“中庸”心态，东汉末年两次“党锢之祸”[1]，第一次时刘表刚弱冠不久，宦官们根本不屑于迫害，第二次时终于有资格被列入黑名单，与同郡张俭等人一起受到讪议。但小伙伴众多，消息灵通的刘表在问罪诏书下达之前就收到风声，及时脱身逃亡，从而避过迫害。
王琅对“党锢之祸”中，以陈蕃、李膺为代表的“党人”们敢于冒死直谏、不畏强权、怒斥奸邪的精神颇为敬佩，但对这群党人目下无尘、不讲谋略的行事手段却不敢恭维。
别的不说，单论与刘表同郡且并称为“八及”或“八顾”的张俭。
在党人遭受迫害时，张俭困顿逃亡，看到人家就去投奔，没有一家不因为尊重他的品行，不顾家破人亡的危险收容他的，也由此为后世留下“望门投止”的成语。
这件事虽然客观上反映了人们对宦官的愤怒和对党人的同情，说明张俭的行为是正义的，但一个连朝中消息都不灵通的人贸贸然上书想要扳倒宦官，做成大事，这不是在说笑吗？
最后收留张俭的人家，被重刑处死的有好几十人，家族亲属也被株连，整个地区都因此萧条，而宦官照样在朝中横行。
这样的人，只能作为时代的风骨与良心被树立，真正要做事，却不可能靠这些人来动手。
叹一口气，将对刘表的看法再向上提升一点，王琅回过神，透过牛车上的悬垂的青纱看向都城洛阳繁华街道。不久，牛车在家门前停下，王琅戴上面衣，掀帘下车。
现在是中平元年，党禁解除，流亡在外且有高名的刘表受大将军何进征辟为掾，寓居洛阳。
同样是这一年，黄巾之乱爆发，一月之内，全国上下七州二十八郡皆燃战火，京都震动。
◇
妻子陈氏产女的前一天晚上，刘表梦到一座巍峨高峻的山岳，山体全部由美玉构成，上面环绕着奇异的云气。
这个年代的士人天文地理、谶纬卜筮都懂一点，刘表也不例外。次日梦醒，他回忆梦中曾经出现的景象，便自己为自己占了占。
《左传》曰：山岳则配天。
《诗经·崧高》亦云：崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃，四方于宣。
象征内典王朝之职，外御夷狄之患的周之卿士、桢干之臣。若有所患难，则前往捍御寇敌，为国之藩篱；若恩泽不至，则前往宣畅王道，使百姓普沾王化。
《易》曰：云从龙，风从虎。
阴阳家言：五彩成纹，状拟龙虎，此天子气也。
那些环绕山体的奇异云气，似乎正是天子气的形状。
自己在妻子生产前做这样的梦，是预示着他家要出一个申伯，还是要出一个光武帝呢？[2]
怀着有点忐忑，有点喜悦，不足为外人道的复杂心情，刘表在妻子产房外等了一个上午，却在负责接生的稳婆口中一连串麻溜的贺喜声中傻了眼，女儿要怎么做申伯？怎么做光武帝？总不能是做邓、梁吧？
对着襁褓中的小女婴发了好一会儿呆，刘表定下神，为这个预兆颇异的女儿取名琅，小字山山，以求与梦境相印。
不久后第二次党锢之祸开始，刘表也在宦官们诬陷迫害的名单之列。由于预先听到风声，刘表告别家人，只身逃亡。
这一次党锢之祸的情形远比前次严重，前党人，先司空虞放、太仆杜密、长乐少府李膺、司隶校尉朱额、颍川太守巴肃、沛相荀翌、河内太守魏朗、山阴太守翟超、任城相刘儒、太尉掾范滂等一百多人都死在狱中。从此以后，凡是有怨恨的，彼此陷害，稍微有点私怨的，都被划入朋党。州郡跟着上面的意旨，有的根本没有与他们有来往，也遭到株连。最后被杀、被谪徙、被废禁的多达六七百人。
刘表平时做人谨守中庸之道，小伙伴也多得遍地都是，连官府都搞不清楚，再加上这次见机快，早早逃了开去，因此一直藏得很好，偶尔还能从收留自己的小伙伴处得到家里的消息，知道家中一切安好。忿恨宦官、同情党人的左邻右舍听说他遭受迫害，只身逃亡，不仅没有一个趁机上门找麻烦的，反而暗地里对他的家人多有照拂。
熹平五年，永昌太守曹鸾上书大声疾呼，为党人伸冤。汉灵帝大怒，立刻下诏掠杀曹鸾，又下诏州郡再次考查党人的门生故吏、父子兄弟，凡是在位的一并撤职，禁止做官，牵涉五属。
刘表闭门不出，断绝一切往来，躲避风头。
光和二年，灵帝因上禄长和海上书醒悟，党锢自从祖以下都得到解除，官府搜查的力度也放缓些许。刘表见情势转好，隐匿形迹，悄悄返家一趟，却惊讶地发现家中奴仆行止严整，屋舍修葺一新，长子刘琦的课业也没落下进度。
关起门窗与夫人陈氏交流一阵，得知风声最紧，人心最乱的一年，小女儿白日帮助陈氏打理家务，向兄长请教问难，夜晚为自己抄写经书，供奉至佛前祈福。那种沉着镇定，与往常无异的神态使全家人慢慢安定，一边各行其职，一边静静等候结果。
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