若非书生张于旦因一面之缘念念不忘，为她积德行善整十载，她也不可能有重新投胎的机会。
索性皇天不负有情人，张于旦痴情有报，感动了神仙，被神仙赐下灵泉返老还童，得以和鲁姑娘的转世再续前缘。”
其实原著里，张生助鲁公女消除罪孽的方法，是颂念《金刚经》五千卷。
但傅玉衡觉得念经虽然也需要毅力，但方式未免太过虚浮。
那些动物是真真切切被鲁公女杀死了，而且她还不是因为饥饿猎杀，只是为了满足自己的喜好。
电影没拍之前，他和徒南薰说起这个故事时，徒南薰曾问过他，“你不是一直想着报答摩柯大师吗？
这个故事里颂念佛家经典便可消除罪业，大家看了之后，佛教香火不就更加鼎盛吗？”
当时傅玉衡就坚决摇头，“感念大师的恩德是一回事，宣扬犯了罪过念经就可以消除是另外一回事。这种近乎助纣为虐的思想，绝对不能传播！”
否则，施害者念几遍经文便可心安理得，让受害者怎么想呢？
徒南薰“扑哧”一笑，扑倒下他的怀里，仰着脸笑道：“我就知道，你的想法和常人不同。
依我看来，摩柯大师是个真正身体力行的高僧，只怕连他自己都不赞同念念经就可躲避因果。”
夫妻做得越久，徒南薰受他影响就越深。
只怕再过几年，他的妻子也会像他一样，偶尔觉得自己和这个世界格格不入。
思想的进步，伴随的却是精神的折磨，也不知是好处多，还是坏处多？
见他忽然发怔，徒南薰伸手在他眼前晃了晃，又在他丰润的脸颊上作怪，嘴里娇嗔着问道：“我就在你怀里，你还在想谁呢？”
“想你。”
还没反应过来，这两个字就脱口而出。
徒南薰霎时玉颜酡红，本自揉捏他俊彦的玉手，悄无声息地往下移，抚上一片玉白的肌肤，在那一点凸起上轻轻掐了一下。
傅玉衡呼吸一滞，慌忙捉住那不安分的小手，问道：“若是有朝一日，你发现自己的想法和世人所思相去甚远，会不会觉得孤独？”
或许是三观早就在前世形成的缘故，他就时常有这种感觉。
“怎么会呢？”徒南薰诧异地仰头看他，“我只需要按照自己的心意做事就好了，管别人怎么想？”
傅玉衡一怔，旋即豁然开朗：是呀，我自遵从本心，何须瞻前顾后？
一杯茉莉熟水轻轻放在了他眼前，却也把他给从记忆中惊醒了。
放映大厅里的片头曲已经放完了，女主角鲁姑娘伴随着鸟鸣声纵马入林。
徒淮好奇地问：“姑父，你在想什么呢？”
傅玉衡笑了笑，避而不答，“你不是没看过这个片子吗？快看电影吧。”
第152章 痴情张于旦
银幕上佳人纵马入林, 非但貌美如花，更是英姿飒飒。
寄居寺庙读书的张于旦本因心中烦闷，独自到后山林中散步, 不期与佳人偶遇。
他何曾见过这般鲜活又美丽的女子？一时竟是痴住了。
恰在此时，鲁姑娘张弓搭箭，射下了一只红腹锦鸡。
正在半空中腾飞的锦鸡冷不防中箭，好巧不巧，正落在了张于旦的头上。
这个初遇，可以说是非常俗套了。
但很多套路之所以沦为一个“俗”字，就是因为人民群众喜闻乐见，用得人多了。
不过，在这个电影刚刚萌芽的年代, 这个套路还是很新鲜的。
至少身旁的徒淮就忍不住眼睛发亮, “这就是上天注定的缘分吧？”
太子虽然没有说话, 但看得却很认真。
眼看自己的猎物砸到了人，鲁姑娘觉得很不好意思，上前对人道歉。
但那张于旦却只是痴痴地望着她，见姑娘上前和他说话, 本就误以为自己遇到林中精灵的张生, 更是晕晕乎乎, 不知此身何往。
鲁姑娘连续呼喊好几声，见对方只是捧着那锦鸡呆望着自己，误以为对方是个哑巴。
她不禁心生怜悯，心道：不若就把这锦鸡留给他吧，好歹也能做一顿充饥之物。
心里打定了主意, 她便在马上对张生行礼告退, 扬鞭催马而去。
这就是两人的初遇, 神女来去倏忽，却害得张生染了相思，日日在后山徘徊，只盼再见神女一眼。
只可惜，两人缘分比纸还薄，张生刚从同窗那里打探到，县令鲁公家的女公子喜爱游猎，便惊闻噩耗：女公子一病而逝。
“啊，这……就这么死了？”徒淮惊了。
傅玉衡道：“鬼故事嘛。人若不死，哪里来的鬼？”
徒淮到底不是寻常小儿，很快就反应了过来，“姑父编这个故事，是不是参考了《牡丹亭》？
情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生不可以死，死不可以复生者，皆非情之至也。”
他话音未落，太子的死亡射线已经照了过来，“你从哪里看的《牡丹亭》？”
纵然宫中也有演《牡丹亭》的，可嫔妃看戏，多是只点其中一折，很少有整场整场看的。
而徒淮念的这几句，属于《牡丹亭》序章里的内容，若不是看过完整的戏本子，哪里能脱口而出？
卖弄一下就乐极生悲的徒淮：“……父亲，你听我解释。”
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