西汉。
落下闳旁边的几位星官高兴的点头： 不错，我们之前就是筹人。
因为他们的算术研究在民间还颇有名气，所以朝廷之前要修《太初历》的时候就把他们都召到了长安，协助修历。
如今历法虽然已经修完了，但他们也都被留了下来，还都混了个一官半职，在太常任职。据说等大学正式开了之后，还需要去大学里给学子们上算术课和天文课。
也算是人尽其用。
但大家都很高兴，心中并无异议。
有编制了，可以吃上皇粮这种好事暂且不提，能当上“筹人”的都是对数学一途感兴趣的，如今可以专门来研究数学，那可比以前一边谋生一边搞这个要好多了。
落下闳关注的是那些阿拉伯数字和数学符号。
他之前很快就学会了这种数字的用法，现在也逐渐带着身边
的人开始用起来了。
“这种数字在表述上面的确是简洁很多。”他赞扬道。
可以节省很多时间，而且他觉得很容易记，正打算上奏疏让陛下推广到全天下。其他星官们也都赞同： “看上去清晰明了，一眼望过去一目了然。”
一开始有点难适应，但只要度过了这个阶段，就会立刻觉察出这种数字表达方式的好。这会儿他们又立刻记下了那些数学符号，感觉之后在工作里还能派上大用场。
这个算盘好像也有些意思。
都是内行，一下子就看出了算盘的好处，眼睛也越来越亮。
落下闳研究了一下，就是简单的木头做的，大手一挥： “这个简单，到时候让工匠先做几把来试用。
【当然了，这是后话。】
【还是先来看看世界上最早的数学和数学家。】
一块泥板和一张看上去破碎昏黄的莎草纸出现在天幕上。在他们的上面，刻画着一些符号。
【这些就是数字，这也是至今可以找到的最早的数学记录，出自公元前1900年的古巴比伦文明和古埃及文明。】
【这里面，还记录了不少的数学问题。】
【比如这个。】
路小柒将那张莎草纸放大。
上面的文字她当然看不懂，但好在有史学家们早就翻译出来了。
这讲述的是分面包的故事。如何将九片面包均分给十个人?
“古埃及人给出了答案。”
将其中5片平均分为2块，正好10块，每人拿1块。
再将剩下的4片各分成3块，一共12小块，每人再拿1块，就还剩下2小块。“把这2小块每块再平均分成5块，正好十块，这样每个人又可以再拿1块。”
【朋友们，这就是个应用题啊!】
【不禁让UP主想到了中学时候刷过的各个应用题型，我就只想说一句，咱多做一片不行吗?是少了做那一片的面粉吗?非得要这么分来分去的干嘛呢?!】
【古巴比伦和古埃及虽然牛，但是留下的史料不多，数学也还没成体系。】
【真正有体系的数学，还是要看古希腊和咱们古华夏。】
【咱们有世界上最早的数学书籍， 《周髀算经》。】
对啊，不能多做一块吗?非要这样分来分去干嘛?“十个人分九个包子，这事儿可做得不大气!”
这要换成我，一人给两个，一共……一位大娘数了半天，半晌才数出来， “十八个!这就不可以了?!
淳朴的老百姓们深有同感的点点头，对这个数学题非常迷惑不解。搞那么麻烦干嘛?
多做一点，或者是随便分分不就行了。而且，这好像是他们第一次从言语中就能感受得到路小柒散发出来的深深的怨念。
第157章 数学，不会就是不会(二)
各种学堂里面饱受算术□□的学子们忍不住哈哈一笑。
心中陡然生出一股“你也有今天”的感觉。
有个刚从学堂归来的小男孩用手指着仙画： “爹，娘，你们看，这路小柒的算术肯定也不怎么样!
不然不可能会有这样的语气。他的爹娘赶紧捂住他的嘴： 闭嘴吧你。
然后对着天幕弯了弯腰： “童言无忌，童言无忌。”
虽然仙画一直在说没有神仙，但它本身的存在让淳朴的百姓们对此将信将疑，唯有一些读过书的会思考的想到，仙画是不是一种他们所无法理解的科技?
就像是之前所说的高维生物一样。
小男孩睁着泫然欲泣的大眼睛，默默的道：“可是，算术真的很难呀，不会才是正常的嘛!真是的!
【关于《周髀算经》的成书时间，有过很多争议。有人认为是后人假托前人的名义写的书。】
【不过，现在有史学家认为《周髀算经》的第一部 分内容作为单独的文本，应该是成书于西周初期，约公元前11世纪左右。】
【第一部 分，是周公和商高的对答，它主要涉及的就是勾股定理。】
周公问商高： “听闻您对数学特别的精通，我有一个问题想要请教。”
商高道： “请说。”
“昔日庖牺构造周天力度，”周公道，眼中闪过好奇， 但我们既不能用梯子登上天，也不能用尺子去丈量大地。那这些数学知识和数字又是从哪里得来的呢?
商高沉思了一会儿，悠然道： 当然有各种方法，比如，圆的面积就和它外接的四方形有关系，而矩形的面积可以从九九八十一中相乘。”
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