天可汗对此发出了自己的感慨：果然迂腐至极！
北宋，涪州。
涪州城内有一安静院落，正是程颐的住处。他因反对新党，被贬到涪州，虽然没有被囚禁，但是也不能出涪州城，程颐闲来无事就教导弟子并且开开讲学。日子过得也算是平静。
但这一份平静却被仙画打破了。
程颐坐在书房内，房门大开，他失魂落魄，面色惨白。
他绝对没有想到，自己的思想竟然会对后世产生这么大的影响，还是不好的影响，被后世之人如此痛骂。
而自己在道学讨论之中的一句话，被后世扩大到了这样的地步！！
华夏古代的知识分子，看重的是青史留名。
原来自己留的却是这样的名声！
门外有家仆匆匆而过，他叫住：“何事慌张？”
家仆支支吾吾，程颐本就因为仙画而心烦意乱，厉声道：“说！”
“门外有人扔鸡蛋……”下人不敢看他的眼睛。
实际上，还不单单是有人扔鸡蛋，而是一群人。还有泼辣民妇大声嚷嚷：连律法都没有阻止寡妇再嫁，你算是哪根葱？！”
下人们什么时候面对过这样的架势，只能仓皇而退，关门了事。
程颐晃了一下，只觉得嘴中鲜甜，一口鲜血直接喷了出来。
“老爷！”
他摇摇手，瞬间像是老了十几岁，惨淡说道：“从今日起，闭门不出，谢绝一切访客。”
【不管是任何领域，思想、商业、学术……一家独大都不是什么好事。独尊儒术在初期给华夏带来思想大一统，从而平稳了政局。但后续，却越走越偏。】
【在程朱理学这样宣扬绝对服从的思想指导下，整个社会就像是一潭死水，逐渐散发着腐朽的气息。而科学，是要有活力的，是要质疑权威、挑战权威的。至此，华夏已经失去了培养科学思维的土壤！】
【能让这样的学说成为主流，明朝的帝王
们功不可没。朱元璋既要用儒，却也提防着儒家。孟子讲民贵君轻，朱元璋觉得这样的思想会影响到老朱家的统治，直接让人把孟子搬离了孔庙，简单粗暴，倒也符合他的风格。嘉靖九年，讲究儒法结合的荀子也被逐出了孔庙。】
废弃的泥像被砸碎，扔在了幽暗角落。
咸阳宫内。
李斯不顾始皇在侧，愤怒喊道：竖子尔敢！
他虽然后来改修法家，但荀子依然还是他的老师。
如今见到老师的塑像被如此对待，恨不得提刀杀过去。
和他同样愤怒的还有西汉的董仲舒，以及太学中的学生们。
儒家将孔子奉为圣人，孟子奉为亚圣，苟子奉为后圣。
虽然有人的观点偏孔子，有人的观点偏孟子或荀子，论道的时候也会对对方不假辞色，甚至直接破口大骂，什么“酸儒”“贱儒”之称不绝于口。但内心深处对于这几位先贤还是尊敬的。自然也看不得这样的景象！⑤
董仲舒愤怒之余，心中却清醒。
就像他为了迎合帝王而将儒家的思想改动的行径一般，后世只是把这种行为更加扩大了，表现得更加赤\\裸\\裸而已。
“不过是工具罢了……”
南宋，庆元二年。
在黑暗的牢狱中，有一方小窗，可以看到外面的天色。
朱熹很喜欢透过这扇窗户看外面，可以让他感受到外面流动的空气，让他在这样的境遇里得到些微的慰藉。
他是以“伪学魁首”的罪名下狱的，监察史沈继祖捕风捉影，捏造了他所谓的十大罪证。他的门人和他一样，有的被下狱，有的被流放。他甚至听闻，外面有人叫嚣要“斩朱熹以绝伪学”。
朱熹知道，这些罪证都是假的。
但他的论著里，强调“修身、齐家、治国、平天下”，想要通过匡正君王的道德来限制君权，惹到了不该惹的人，这才是真的。
朱熹并不因此而感到害怕。
他走在了正确的路上，是其他人该害怕才对。
但看了仙画之中，朱熹陷入到了深深的自我怀疑之中。
三纲五常真的是对的吗？
用服从来建
立一个稳定的社会，是错的吗？
忠君，难道不是应该的吗？
朱熹惨然笑出声：“这一切难道都是错的吗？”
下狱他不怕，但此刻他却怕了。
耽误华夏进步的罪人，这条罪状他承担不起！
他也感到愤怒。
他的思想中并不单单只有三纲五常和服从！
总成立武艺专营干产工家字成又氏乙，买于常土家。
每一代的思想家对帝王进行游说，希望他们能采用自己的思想和理念，建立起符合自己想象中的社会。但帝王却也不傻，当思想家们的观点和他的利益有悖时，往往就会产生无数矛盾。
比如，他的这次下狱。
而后世，又是谁，抓住了他的论著中的这几个点，然后无视环境，将这几个点无限扩大？
他喃喃自语：“不过是工具罢了……”
本来他还想这次要是能脱身，回去就好好的整理一下自己的著作和典籍，好让自己的理念传给后代。
但现在，却忽然心灰意冷。
算了，算了，不如归去！
不如归去！
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