常规的基督教分天主教、东正教和新教，东亚国家普遍意义上称呼的基督教指的就是新教。所谓的圣餐是基督教的一种特殊文化, 耶稣被卖之前所谓‘最后的晚餐’就是它的由来, 每个教派对此的解释不太一样，有认为圣餐代表耶稣的死亡，也有认为是复生的。
但不管如何, 圣餐是由耶稣所设立的宴席，所以称之为‘圣’餐。在韩国众多的基督教派中, 圣餐还分为所有人都能吃和特定人群才能吃。前者代表教派的博爱, 后者则是在强调，即使大家都是教众, 阶层依旧存在。当然了, 明面上的理由不是这个, 是对神的贡献，但是柳临渊觉得就是阶级。
宗教里对圣餐的食物、器皿都有要求，剧组就没那么多事情了，为了体现他们不是随便闹闹的，每个来参加的人得带一个食物过来分享，这是变种之后的规矩。有点像化妆舞会没有定服装要求，定了个食物的要求。
教堂没有特地布置什么，就是传统教堂的样子。木质的尖顶和一排排的木椅，以及一个大的稍微有点超过的十字架，一看就知道是私人搭建的，不是官方的产物。韩国有很多这种教众自己募资搭建的小教堂，属于那个教派的不重要，关键是教众不使用的时候通常都是租借给剧组。
在众多影视行业从业者的首尔，这样的地方更多。不过结婚这么大的事情，除非就是信仰这个教派的信徒，一般是去正规的可以当景点的教堂。比如首尔很有名的明洞天主教堂。
教堂不大，也没有特别的布置什么，外面的院子倒是挺大的，还弄了餐桌和简易的舞台(有DJ台和立式话筒)。剧组来的人大半都是在院子里，真正坐在教堂里的人不多。毕竟是教堂还是有象征意义的，在里面闲扯总让人觉得有点奇怪。
餐桌上放着的都是剧组的人带来的食物，大部分很正常就是外卖，小部分不太正常，比如一个做成耶稣受难造型的翻糖蛋糕，以及零散的装在保温盒里，感觉像是自己家做好带来的。
食物是个人自带，酒水则是剧组准备，都是红酒，好歹也是挂了圣餐的名义，红酒应景。柳临渊没带什么吃的，也拿了瓶红酒递给今天负责聚会的人，就当是凑个热闹了。
她到的时候人差不多都齐了，站在立麦前说了两句大家玩的高兴点的话，就宣布自由玩耍。紧接着就被导演组的一个小伙伴拽到教堂门口，指着里面坐在一起不知道在聊什么，反正看两人的表情不太美妙的朴保剑，和摄像导演金常勉，让她进去看看情况。
柳临渊站在门口观察了一下两人，转头让小伙伴把文承贤叫过来，等文承贤过来带着人往里面走。两人坐在最靠近的讲台的椅子上，柳临渊快要走到的时候听到金常勉冷声说了一句荒谬，伸手把文承贤往前一推。
毫无防备的文承贤差点跌倒，连忙扶着椅背站稳，动静有点大，金常勉和朴保剑一起回头。柳临渊往前一步扶着文承贤的胳膊让他小心点，在文承贤瞪过来的时候，笑着问那两人在聊什么。
被坑了一把的文承贤斜了柳临渊一眼没跟她计较，笑看金常勉开口道“前辈躲在这干什么，外面很多人找你呢。”说着走到金常勉身边，哥两好的拉着金常勉起身，指着柳临渊对他说“这家伙不会喝酒倒是很会买，带了很好喝的红酒来，我们一起去喝一杯。”
转头时冷着脸的金常勉见到柳临渊他们的时候脸色已经缓和了，现在被文承贤一闹浅浅的笑开，对柳临渊说了句怎么才来的话，跟着文承贤就出去了。他也知道这两人是特地进来的，可能是觉得他们在吵架之类的。
文承贤他们走了，柳临渊留下走到朴保剑的身边，刚准备坐下，听到朴保剑说对不起，他惹麻烦了，笑问他怎么惹了麻烦。
“这可不像你的性格，对谁都有礼貌的人，对着长辈更有礼貌，怎么会去招惹前辈?”柳临渊坐在他身边，翘起腿看着讲台背后那个巨大的十字架，问他“因为神么?”
朴保剑看了她一眼，顺着她的视线看向十字架，轻叹道“或许吧。”
柳临渊听他这样像是不想说，疑惑道“你知道那位是谁吧?”不认识人?不然怎么会得罪摄像，那是自找麻烦。
“金常勉前辈怎么可能不认识，圈内只要想要往电影圈发展的都认识吧。”朴保剑又叹了口气“我只是。。。有些不知道要怎么说。”
视线从十字架移到朴保剑身上的柳临渊，看着他问道“如果是和我没有关系的事情，你不告诉我也没事，但如果和我有关系，和剧组有关系，那你就得告诉我了。”
“我也不知道算是有关系还是没关系。”朴保剑回望她“事实上我也不知道发生了什么，但是前辈生气了，那就是我的错。”
这回答说了跟没说一样，柳临渊干脆让朴保剑从头说，他们为什么气氛那么奇怪。朴保剑组织了一下语言，说起刚才的事情。
朴保剑到的时候人还没多少，因为到的人都不怎么熟，人又少，打完招呼都有些不尴不尬的，他就躲到教堂里了。比起人多的院子，教堂安静点，他也不是特别喜欢社交的性格。
在教堂坐了没一会儿，金常勉就进来了。两人刚开始聊的话题再正常不过，年纪多大，天气真好这种最安全的话题。聊着聊着自然就聊到了剧本，聊起剧本不免就聊到了角色，然后争执就出现了。
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