“前辈觉得文贤敏是个很装的角色，我有点不太认同，所以。。。”
柳临渊伸手打断他“具体点，什么是很装?”别的不重要，但是总摄像误会了角色很重要，这是会耽误拍摄的。
“说不上来，跟你有点像，都是认为文贤敏比起弥赛亚更多的是一个会使用宗教为手段的人。但是。。。”朴保剑犹豫了几秒，说的很委婉“前辈好像不喜欢教派。”
前三秒没听懂，中间三秒恍然，后三秒惊讶，一直维持惊讶的表情愣了快一分钟的柳临渊看着朴保剑尴尬的脸简直惊呆了“你是说金常勉反神?怎么可能!”前辈都不叫了足以代表柳临渊有多意外。
这里需要科普一下，如果信仰宗教的人被归类为有神伦者，那普遍意义上无神论者会被当成是他们的反面，但事实上，反神论者才是真正的有神论的敌人。大众会把无神和反神当同义词，实际上是完全相反的两种人。
号称自己是无神论的人通常只是没有特定的某种宗教信仰，但是旅游进庙拜拜，上网转发个锦鲤之类的还是会做，秉持着走过路过不要错过的心态。可反神不是，反神是否定神的存在，以及反对一切宗教组织本身。
前者就是不相信，后者是反对。反神严重的人堪比虔诚的教徒，教徒能为神做的任何事，他们都能为反对神去做。这部分人走极端的特别多，砸教堂杀神父之类的事情连个理由都不用找，把宗教组织当敌人的。
但凡不极端的反神论者都被归类为无神论者了，这也是知道无神论的人很多，知道反神论的很少的原因。反神论者很容易变成罪犯，罪犯自然会被抓，好歹是法制社会啊。
之所以柳临渊会说金常勉不可能反神，因为金常勉要真的反神压根就不会接这个剧本。更别说当初柳临渊去找金常勉，就是姜泰俊说金常勉对宗教类型的题材感兴趣。反神对什么宗教题材感兴趣，那不是有病么!
毫不意外柳临渊能听得懂自己潜台词的朴保剑，再次给了聪明的导演一个提示“前辈只是不喜欢宗教。”
这次反应很快的柳临渊大松一口气“反宗教，那倒是可以接受。。。不对，他反宗教?”
文艺复兴的时期有很多反神论者，之后就更详细的分反神和反宗教，不知道是不是那段时间大家都讨厌被归纳为一个组织的人，还是因为从小信上帝没办法说服自己，所以就批了一层外衣。
比如达尔文，著名的反神论者之后变成了反宗教。这两者的区别是，我相信这个世界或许有神，但我不信你们这帮打着□□义的宗教组织。比如基督教。反宗教这个词，一度就是特指反基督教。不过达尔文后来被归类为无神论。
朴保剑笑看柳临渊默认了她的说法“所以，我们有点争执。”
柳临渊也无话可说，教徒和反宗教，天生的对立面。但她还是没搞明白一件事“哪怕如此，你也不像是会为了这个和前辈争执的人啊，还是你真的非常虔诚，别人一点话都不能说?”这不合理啊。
“如果是这样的话，我也不会接这个本子了啊，你一直在跟我说些不太合适的话。”朴保剑笑着摇头“我并没同前辈说什么，只是说了角色，但前辈可能误会了。”自嘲道“毕竟我的名声传的很广不是么。”
还是觉得哪里不太对劲的柳临渊拍拍他的肩膀“我们剧组里奇奇怪怪的信仰还挺多的，前辈可能只是一时不太能接受，我去找他聊聊。”说完起身想走，看朴保剑表情不太对，疑惑的看着他。
笑着摇头的朴保剑冲她挥手表示没什么，柳临渊看了他一眼，确定他没话要说就直接走了。走到门口的时候突然想起来，她说‘奇怪的宗教’，转而笑开，这才是朴保剑么，哪怕对方说错了话也不会太计较的人。
柳临渊是在一大群人的围观中找到金常勉的，这位先生玩的可嗨了，正在和人玩灌酒的游戏。没什么复杂的花样，就是猜拳，输了就喝，他附近围了一圈起哄的。柳临渊过去叫人，差点被围观群众起哄，不过大家都知道她不能喝酒，就只是闹一下而已。
金常勉跟柳临渊走到一个人少的地方，院子里没能躲的，出于‘反宗教’的问题，柳临渊也不好带他去教堂，就干脆站在院子里，想着要是有人过来打发走就好了。站在院子里或许私密性不够，但是气氛很好，周围都是笑闹声，DJ台还放着爵士，聊点什么严肃的话题，不怕尴尬。
柳临渊和金常勉所有的来往都是因为工作，私人交情可以说是没有，年纪相差过大，兴趣爱好也不太一样，很难进展到朋友的阶段。这种情况下去探究别人的信仰问题，多少有点交浅言深的意思。但她又不能不说，因为他们拍的就是宗教题材。
柳临渊打算先讲个别的绕个圈子开话题的，金常勉倒是很直接，问她是不是从朴保剑那里听到了什么。这话说的跟朴保剑说他坏话了一样，柳临渊没办法接。金常勉自己开了话题，自然就接了下去。
“不管你听到什么，都不是。我不反对神，也不反对宗教，更不反对教徒，我只是厌恶他们那些人而已。”
“。。。”
更没办法接话的柳临渊连笑容都收敛起来，金常勉还在继续“我之前不知道朴保剑是谁，我的意思是我对不上这个名字和那孩子的脸。直到之前我拿到角色名单，觉得这个名字很熟悉，再对上那孩子的脸，发现他是谁了。”
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