一路有惊无险的入了宫，目的地还是东宫。
晋惠帝虽然称了帝，却并没有移宫，暂时还住在东宫里，大概要等晋武帝下葬后，才会搬到含章殿。
卫玠去的时候，晋惠帝和嵇绍都等在那里。晋惠帝目前在朝堂上能起到的作用不大，有卫老爷子和嵇绍等人的帮忙遮掩，对外的说法是晋惠帝伤心过度，没办法主持大局，由群臣商议，最后呈上有用之策，由晋惠帝决定是否采用。
所以，晋惠帝才有时间在东宫里等着卫玠。
晋惠帝也是真的很伤心，他没办法理解死亡到底是什么，但他知道疼爱的父皇和他的母后、兄长一样，都去了另外一个世界，他暂时没办法去那里探望他们，他们也没有办法回来。这让他不是很明白：“为什么不带上我一起呢？”
“因为时间还不到，每个人去那个世界的时间，都是有规定的。”卫玠一来，就接手了哄孩子的任务。
“那我是什么时间呢？”
“我也不知道。”卫玠摇了摇头。
晋惠帝点了点头，没再问，这些年的相处足以让他明白，这个世界上也有卫玠不知道的事qíng，这是很正常的，仙人也不是无所不知哒！
和卫玠说了一会儿，晋惠帝就睡了过去，他jīng神上太累了，哪怕也许他自己都不知道。
“你一路可好？”嵇绍终于有时间来关心卫玠，对于嵇绍来说，卫玠和晋惠帝一样，都是他看着长大的孩子，一个是真孩子，一个是jīng神上的孩子。
“自己吓自己的成分居多。”卫玠无奈的笑了笑。
“抱歉，没办法去接你。”
卫玠摇摇头，说实话，嵇绍要是扔下晋惠帝去接他，他才会觉得不可思议：“我阿翁和舅母他们……”
“卫司空在前面主持大局，王将军在守卫皇城安全，”内外暂时都是无忧的，而他们能说了算，是因为晋武帝的遗照里点了四个辅政大臣，卫瓘和王济都榜上有名，“常山公主哀思过重，几yù昏厥，已经被你阿娘半qiáng迫的安排去后宫休息了。”
王氏在关键时刻，总能迸发出让所有人都听她的凶残劲儿。
“我来这里的事qíng，告诉他们了吗？”
嵇绍点了点头，他办事还是很可靠的：“已经派了人去通知，让他们不用担心。你也休息一会儿吧，等卫司空得空了，我安排你们见一面。吃食方面，不在陛下面前一起吃的东西，你都要小心，水也要婢子亲自烧开，半点不离手。”
卫玠点点头，被人带着去了偏殿休息。东宫里还有一个不安生的广陵王的阿娘谢才人，他自然会事事注意。
卫玠很快就睡了过去，在【幻境】与拓跋六修道：“接下来有的忙了。”
皇帝的葬礼什么的，想想就一定很耗时耗力。
拓跋六修却道：“倒也没有那么费事。”
魏晋真的是一个很神奇的朝代。
好吧，哪个朝代都有哪个朝代的特色，它们都很神奇，只要你深入研究，总能发现有趣的地方，因为人类就是这样一种有趣的又复杂的生物。
——重新正要经历中二年纪的卫玠如是说。
只不过卫玠只能有幸深入研究魏晋这一段历史，准确的说是西晋的某一段，从晋武帝晚年开始到晋惠帝甚至未来另外一个晋X帝的有限阶段，所以对于他来说，魏晋是他理解里最有趣的朝代。
好比崇尚奢靡生活的魏晋，却有着薄葬的习惯。
是的，薄葬，魏晋。
卫玠对此表示了极大的不可思议，就他们家这种“大屋百间，出入动辄几十人的排场”都可以被称之为勤俭朴素的魏晋，竟然流行薄葬？
薄葬自然要准备的东西就要省事一些。
【从chūn秋一直到东汉，流行的都是周礼里的隆丧厚葬。唯独从三国的魏朝开始，走了一条特别与众不同的小清新路线。带头开始薄葬的人，是你绝对想不到的曹cao。不少人觉得这是战乱使然，我却觉得，战乱肯定占有一方面的原因，但也不是全部。好比，曹cao怕被人挖坟才薄葬也不是不可能，毕竟国家许可的盗墓业“摸金校尉”的头衔，就是从他开始的。】拓跋六修这个推测是没什么历史根据的，他只是随口一说，调动卫玠对此的积极xing。
作者有话要说：注释：辅政大臣是历史上真实存在的，只不过历史上晋武帝安排的是两个人，一个是外戚杨骏，一个是皇亲司马亮。这里因为平行时间历史改变了，就变成了四个，从晋武帝的角度很好理解，卫瓘毕竟和王济有姻亲关系，他不放心，为了互相制衡，就给卫瓘和王济又安排了两个“同事”。
第102章古代一百零二点都不友好：
魏晋仅有的几个皇帝，实行的都是薄葬之礼，上行下效，全国不少地方都形成了“不封不树”的葬礼习俗。
不封不树，简单来说就是，不立碑，不栽树，不在地面上设任何明显的标示。
司马懿的遗言里，甚至还qiáng调了不设名器。
对比魏晋生者的奢靡作风，他们死后的坟墓真的是简朴的不可思议。但也因此，换来了逝者的死后安宁。后世无论是考古还是盗墓，对于魏晋的帝陵都是无从下手的状态，因为根本找不到陵墓在哪儿，虽然也有明确指定位置的，可是……知道了也毫无卵用，墓里真心没什么东西。
说来有点讽刺，统一全国的秦始皇的陵寝，不知道被后人进进出出光顾了多少次，连兵马俑都公开展览了；但是魏晋一些昏庸无能的皇帝的陵墓，却依旧能保持完整。
一啄一饮，皆是天定。
晋武帝的祖父司马懿，和晋武帝的父亲（司马昭之心，路人皆知的）司马昭，这两位在历史上都没留下什么光辉的形象，但他们也确实是少数真心能下旨薄葬自己的掌权者之一。
人类很矛盾，总能做出些超乎想象的事qíng。
盛世之君有可能好大喜功，jian佞小人却也有可能勤俭持家。当然，这些说的只是个例，盛世之君大多还是盛世之君，jian佞小人也还只是jian佞小人。
只不过前者不可能是个一点错事都没有做过的圣人，后者也不可能是什么坏事都是他gān的大反派。
卫玠以前说话，很喜欢绝对化、极端化，这是他那个年纪的人总爱有的毛病。
后来慢慢长大了，才发现了自己那样想有多不合适。
说这么多，只是想解释，卫玠对“八王之乱”的其中一些王，转变了一二想法。好比如今位列四大辅政之臣的汝南王司马亮。
前面介绍过了，这位汝南王是晋武帝的叔叔，晋惠帝的叔祖，司马家的宗师（魏晋特有的奇葩官职名，管理皇亲宗族的机构的总长官，类似于清明宗人府的宗令），也是八王之乱的主要参与者之一。
【纵观历史，没有哪个皇室内乱，是祖孙三代人齐上阵抢一把椅子的。也就西晋才敢这么乱来。走过路过不要错过，不经历一下，你都不知道历史到底能有点多荒唐。】这是当年拓跋六修在给卫玠科普“八王之乱”时说过的一段话。
拓跋六修紧随其后说的是：
【不过，在这之前，我要申明两点：
一，八王之乱，其实参与的不止八个王爷，具体人数一双手都算不过来，只不过他们八个权力最大、闹的最惨烈，所以才叫八王之乱。但不是说捏死这八个，就没有八王之乱了。
二，参与了这次动乱的王爷们，也不都是乱臣崽子，非要当皇帝不可的那种。有无奈被迫站队的，也有身不由己卷入其中的，更有……倒霉催的。】汝南王就是这个倒霉催的。
卫玠当年不以为意，觉得参与了的就都没什么好鸟。被bī无奈？你不想造反，别人还能拿把刀架到你脖子上bī着你造反？
后来才慢慢醒过味来，还真有王爷是被刀架着脖子才参与的。
当然，这是一种比喻的说法。好比靶子一样的汝南王。不管是历史上，还是这个平行世界，他都是晋武帝托孤的辅政大臣，别的王爷想掌权，最先要搞死的就是他，他不想死，自然要反击，被迫不得不反击。
这便是“刀架在脖子上”了。
如果不反击，就是秦王司马柬的下场，脑子不错，却死的不能在死。
汝南王不想死，所以选择了奋起反击。但是吧，汝南王这个人有个致命的缺点——领兵打仗技能点点的太差劲儿，根本不是那些野心勃勃的小辈的对手，被像是切瓜一样就被人给轻松的搞定了。
所以说，身逢乱世，脑袋不够聪明，命运就没办法由你来掌控了，不管你是消极避世，还是积极自保。
这一次还是如此，大概是命运使然，四个辅政大臣，在晋武帝还没下葬之前，汝南王就已经最先被发难了。
卫玠：果然是倒霉催的。
汝南王这次被发难的理由比较新颖——晋武帝的葬礼。
皇帝葬礼，再怎么说要薄葬，也仅仅是横向对比其他皇帝而得出来的“薄”，并不是大众理解里的那种糙席一裹就完事。
不少受人指使的愣头青，目前在骂的就是晋武帝的葬礼太寒酸，汝南王这个当叔叔的不安好心。
汝南王被气的一佛升天二佛出世的，差点连脑溢血都有了。
被骂一骂就能气成这样？
当然能。
文人的嘴，武人的刀，都是杀人利器。尤其是盛行喷子的魏晋时期的文人墨客，在一次次清谈会上锻炼出的掐架本领，再没有谁比会他们更会拐着弯的骂人，戳的人肺管子都能炸了，他却依旧可以摆出一副“我又没骂你，连个脏字都没有，我只是在和你讲道理”的无辜脸。
哦，不对，不是讲道理了，早些年已经从卫家三郎口中引进了新词——谈人生。
被作诗赋词谈人生的汝南王，现在听见“谈人生”就像打人。但是，咳，他武力值又不够，连打都打不过。
“一把年纪了，也是可怜。”在东宫中住的十分舒坦的卫玠，这样就有了闲心去同qíng别人。
拓跋六修却不以为意：【可怜之人必有可恨之处。】
汝南王这个人，说历史上的他是被彻底冤死的吧，也不尽然。因为对于权力，对于地位，他是有很大的向往的，人老心不老，好不容易抓住了辅政大臣这个身份，是死也不想放手的。
就拿被骂这个事qíng来说，哪怕是一般脑子不够数的人，都会想着要不称病放权，暂避风头吧。偏偏汝南王最独特，他不仅不装病，连真被气病了，都是轻伤不下火线，继续奋斗在给晋武帝准备葬礼的风口làng尖。
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