咬一口饼，吃的满嘴是油，忽然觉出和老家街边那个烧饼摊子上一个味道。韭菜有古怪的香气和微微的刺激感……
唉，卖烧饼的杜大不知是死是活，他媳妇烧饼西施极漂亮。不过也比不上食肆里的小老板，可是那位老板究竟长什么样呢……
算了，管他呢，乱世里遇见那样的男人，说不定就是哪个大户人家逃出去的男宠，再漂亮高贵又能好到哪里去呢？还是填饱肚子要紧。只可惜原本寻常的味道，现在也难以吃到了。明天还不知道漂泊去哪里。下回若是有缘分再路过，一定还要再买。
可是若真有回头客下回再去，却怎么也找不到那间普通得不能再普通的食肆了。
这也都是妖怪们的障眼法。四郎不肯配合着穿斗篷保持神秘，殿下只好不动声色给每一个客人都下些无伤大雅的小咒术。
小狐狸从耳朵到尾巴，都是他独占的珍宝！所以给贼眉鼠眼的家伙们一个个下咒，jīng分殿下做起这种幼稚可笑的事情来，便也和图谋大计一样不厌其烦
——岁月这样绵长而平静的流过，妖怪们可有的是时间呢。
韭菜肉饼的香味不仅吸引了怀着各种欲望的过路人，还吸引来了一个小和尚。
槐大给一个客人端出肉饼和牛肉冷盘时，一转身差点没踩到这小东西。
估计才剃度不久，小和尚圆乎乎的脑门上还泛着可爱的青黑。可是上面已经点上了戒疤。他把小手含在嘴里，一脸天真渴望的看着刘屠户桌子上，炸的开花的血肠，苏香扑鼻的肉饼，大片牛gān巴……咕嘟咽了一口口水下去。
槐大对他慈祥的笑了笑，问他：“小师父也想吃肉？”
小和尚被他吓了一跳，赶忙摇头，转身就跑，迎面在门槛处撞上一个少年僧人。僧人也不过十三四岁，长的颇为清秀。
他提着一个藤筐跨进门来，双手合十，口宣佛号：“阿弥陀佛，贫僧戒嗔，只是我师弟戒吃。敢问哪位是胡施主？师父听闻故人历劫归来，特意托我送来祥蔬和一坛在送子娘娘跟前供过的咸金枣。”所谓祥蔬，指的就是chūn日的荠菜和兰草。都是传统的chūn日镇物，有拔禊驱邪的说法。
四郎烙好了饼，擦gān净手从厨房走出来，诧异的问：“故人？不知令师是谁？”
旁边一个来买馒头油饼的婆子听了，笑言道：“小哥不是本地人吧？他师父原是在宝光寺出的家，后来离了宝光寺做个苦行者，刮风下雨都穿一件百衲衣在大山里乱走，看着像是在找些什么东西，可谁也不知道他究竟在找什么。
开始还有人觉得这莫不是个有修行的高僧？镇上也有带发修行的在家居士，和他说过两句话之后，便都摇头，说这和尚没参过禅，说法不得力。什么苦修都是故作高深而已，其实就是个大字不识，压根没念过经书的假和尚。
行者也不分辨，平日依旧我行我素，既不布道也不化缘，和个哑巴似的在大山里乱跑。有时候又忽然说些神神叨叨、没头没脑的话。镇上的人都叫他做呆行者。”
戒吃小和尚牵着戒嗔的衣角，被槐大吓到躲师兄身后去了，此时听婆子这样轻慢地讲他师傅，就不服气的探出一个小圆脑袋，气哼哼地大声道：“不是假和尚。师父好！师父最好！”
婆子忍不住笑了，想要去摸他的光头，被小和尚一缩脖子躲了过去：“唉，这两孩子倒是知道向着师父。不过话又说回来了，呆行者虽然疯疯癫癫，不懂什么佛法，心肠的确很好。两个小和尚都是他从山里捡来的孤儿，估摸着是逃难的人养不活扔进山里的，又或者是哪个大户人家里不体面的婢生子。自从有了小和尚后，呆行者就在山上的一座破庙里安了个家，庙里香火虽然不怎么好，但山上多得是野草野果，他会做个蜜饯果子，供在镇上的子孙娘娘庙里，小媳妇爱去买，听说求子颇为灵验。有这么个收益，养活两个小崽子倒没问题。怎么，今日却给你个少年人送蜜饯？是贵家的老板娘有喜了？”
“呆行者？”四郎假装没听见婆子最后一句话，红着脸转头看殿下，目光中似带着询问。
知道他在想什么，殿下点点头，心情颇为愉悦地说：“对，就是赵家那个叫水生的养子。本来他走了大运道，先是被宝光寺里的主持看中收为弟子。接着，临济宗里鼎鼎有名的高僧妙莲法师称他有慧根，要带回宗里培养。谁知赵大公子带着一群道士上庙里闹了几场，临济宗大大的丢了颜面，此事也就不了了之了。这件事以后，水生便辞别山门，发下誓愿，要翻遍山里每一寸泥土找到哥哥，活要见人死要见尸。”
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