两位老者看到余媖到来，神情一松，过来跟她打招呼。
赵姓老者解释说：“昨天那边动静有些大，童子叩关请我二人出来。只不过瞧见巫女大人在那边维持秩序，便没有露面。”
余媖闻言，蹙着眉头：“两位伯伯未免太谨慎，昨日既然出关，直接来找我便是！”
钱正河苦笑道：“我等大罪之人，怎敢轻易露面？”
就算是二人早一步前来普泽池，也不敢上前跟姬乐三人打招呼，而是等候灵宫的主事人过来。
他们俩，更多是担心有人在普泽池捣乱，才过来帮忙守望。
巫女闻言，幽幽一叹：“当年之事，我亦有所耳闻。时隔多年，两位这又是何苦？”
“还是避嫌的好。”赵姓老者不欲提及自己二人的出身，提醒道：“巫女大人，那三人到底是何来历，还需要你出面主持。”
余媖看着远方的姬乐三人，其中姬乐也看到自己，正对自己招手。
想了想，余媖道：“这位大人乃我夏国贵人，两位伯伯既然来了，便一起过去请安。”
说着，她带领二人过去拜见姬乐。
……
姬乐三人在灰袍老者出现后，便开始讨论二人的来历。
姬乐：“这两人身上皆有灵力波动，显然掌控着超然力量。应该是四鼎以上？”
“四鼎。”青年声音低沉：“这两位老者身上的灵力波动虽然强，可比余媖还差了一筹。”
“不过他们怎么不过来？他们难道不是灵宫的人？”
洛城九宫，灵宫主祭祀之礼，众多巫觋在此修行。这两位老者，不也应该和余媖是一家子吗？
“说起来，昨天凶兽入侵也没看到巫觋，全都是巫女在外主持。”
仓颉听二人讨论，面带异色，欲言又止。
姬乐见了，笑道：“老爷子在此地接受百年香火，比我二人初来乍到要清楚局势，有何指教？”
“国灵大人，这两位术士恐怕并非巫觋一脉，而是当年太平教的余脉。”
“太平教？”青年奇怪问：“这又是什么？”
听到青年的话，史皇氏反而惊讶起来：“怎么，你穿越的时候，太平一系已经在东汉灭绝了？”
“穿越？这又是什么？还有东汉，我知道夏国是东汉先民建立的，但跟我有什么关系？”
“咦？难道你不是——”
“咳咳……关于青年的来历，回头我再解释。他失忆了，很多问题都不清楚。”姬乐打断仓颉的问话：“老爷子，还是说太平教吧。”
仓颉心有疑惑，但还是说起正事。
“说起来，也跟我等来历有关。大人应该察觉，我等穿越至此并非巧合。”
“嗯，不可能那么巧，我和东汉先民穿越到一处。两次穿越的重合度，未免太高了。”
“两次？可不止啊。”仓颉神情古怪：“在我得享香火祭祀开始，亲眼看到五批东汉先民的穿越。”
“五批？”姬乐脸色变了，他本以为东汉先民只有一波，一次来了五千人。在这里建立夏国，自诩东汉的异世藩国。可如今看来，似乎另有内情？
“也对，一次五千人，东汉如果真凭空失踪这么多人，怎么也会在历史上记一笔。”
在太平时期，五千人同时失踪，足以惊动国家了吧？
一直以来，姬乐都猜测是因战争而逃入山林的先民穿越，亦或者是某些世家隐下的黑户穿越。
但仔细想想，杨柯先祖乃弘农杨氏后人，正儿八经的世家子。他都跟着穿越，显然不是那么简单的。就算是东汉将领“杀良冒功”也不好直接对他下手吧？
“如果是分批穿越，倒说得通了。”
每次穿越的人数少一些，分批次来，不足以引起东汉王朝的关注。
“不过说是分批，最初穿越的那五千人只分三次，乃汉顺帝时期穿越的先民。至于杨家一脉则是更晚一些的时代。但这五批人出现在异世界的间隔时间很短，短短五年之内便全部到来。”
“那这跟太平教又有什么关系？”青年插嘴：“老爷子，还是说太平教吧！”
在他的时代，泰一主信仰昌盛，所谓的“太平教”……莫非是后世王朝崇拜的神明？
姬乐也点头说：“我明白老爷子的意思，穿越背后另有内幕。不过这件事和眼下无关，先说太平教。莫非跟那东汉末年作乱的太平道有关？”
“非也。那太平道的黄巾之乱出自灵帝时期。而东汉先民的穿越，最晚一批也是桓帝时代穿越。”仓颉尽量用姬乐耳熟能详的词来解释：“我所指的太平教，跟那太平道只是同源一脉，道统源流一致。”
姬乐低头琢磨一会儿，忽然笑了：“老爷子的意思，夏国太平教的创始人是汉桓帝时期的方士。或者说，曾经得授《太平清领书》？”
“咦？国灵大人知道的倒是不少。”
“早些年听友人提过。”姬乐慢慢回想了下：“《太平清领书》的真正创始人是谁不清楚，又说是西汉，又说是东汉，但这本书出现的时间肯定比太平道要早。啊——我明白老爷子的意思。莫非在这个世界，也是利用《太平清领书》鼓捣出一个太平教，最终引发大乱？”
“若是内部大乱也就好了。”仓颉叹息道：“苍天已死，黄天当立。这话国灵应该不陌生。而在此世，太平教也弄出一个类似的口号。更糟糕的是，他们还成功了，直接成为东汉先民信奉的正统教派。”
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