“顺带为仙道弄一位名正言顺的祖师爷？”
他们二人所谓的广成子，可不是后世某些小说中的“撞钟金仙”。而是指“黄帝问道于广成”。因黄帝被尊为道家鼻祖之一，广成子自然也在道家有极高地位。
《庄子》有载：黄帝立为天子十九年，令行天下，闻广成子在于空同之上，故往见之。
在白起的时代，广成子经常被一些方士尊为祖师爷，视作方仙道鼻祖之一。当然，那些以炼丹术而混迹诸国的方士们，也少不了将岐伯和黄帝一起搬出来当祖师爷。
在排开某些通俗小说的影响下，降灵广成子于仙道，的确是一步不得不说的妙棋。彻底确立仙道祖师的地位，以“广成——黄帝——老子”为源流，塑造夏国独有的仙道体系。而且绕开老子，避免某些可能存在的冲突。
“广成仙师要是出来，怕不是一步登仙，成就天仙道果？”
姬乐闭上眼，体内黑箭冒出一缕缕邪气，强行冲散地母神血，在经脉中游荡。不过白起注入力量后，五脏六腑被白起、地母以及姬乐自身的力量护持，没有侵入要害。
白起循着歌声前进，约莫一个时辰后走到后山，看到一片屋舍俨然的村落。
观察屋舍的结构样式，再看看附近的农田池塘，姬乐目光闪烁，喜于言表：“果然是我家先民，武安君，快去找人问话！”
“嗯。”看到这片屋舍，白起紧绷的神经终于松缓下来，快步背着姬乐去找人。
但没等二人靠近，便有一位老者急匆匆走出来。
“两位，请止步！”
这位老者浑身上下散发的气息和姬乐的青华妙气类似，而且也是一位半神！
看到老者，姬乐舒了口气：“这些先民能活下来，想必是老丈照拂之功？想不到我汉家后人还有这等大能之辈。我二人亦是诸夏后裔，不知老丈如何称呼？”
姬乐有心斩断和国灵的联系，自然不会表明国灵身份，因此仅仅将自己二人称作逃难而来的炎黄同族。
打量二人的模样，老者表情略有几分释然。从肤色、眼睛以及打扮看，的确和自己等人相近。
“先生，自汉家天下到这异域世界，难得碰到故人，总不能连进门都不让我们进吧？”
汉家天下？
老翁目光微动，仔细打量白衣男子和他背上的少年。
“你……如今是建安多少年了？”
“建安？”姬乐脸一黑，再度咳出一口血。
老翁赶紧上前几步，拿出几根金针帮他封住体内邪气。仔细检查一番后，吐气道：“还好，不是传染性疫症。”
三根金针携勃勃生机注入姬乐体内，压下体内血气。姬乐惊诧问：“老丈竟是医师？”
回想刚才所谓的“建安”年号，姬乐试探问：“老翁如何称呼？”
“老夫字元化。”
一说这话，姬乐顿时肃然起敬。他轻拍白起脖颈：“看来，你的话倒是不错。这等医道名士，说不定能帮我驱散邪气病症。”
“先进来吧！”老翁见姬乐身中诅咒，也不敢拖延，连忙让武安君背姬乐入药庐：“虽然不是传染疫症，但也不可随便在村落走动，且入药炉诊治。”
第二百八十七章 青囊医仙
药庐跟明宫那些医师们的药庐静室没太大区别。除却几个正在煮药的药炉外，旁边散落着不少龟甲兽角等药材。
“老夫这里比较乱，你们小心点——你将他扶上竹床，我找一下工具。”说着，华元化钻入内室翻找工具。
白起搀扶姬乐躺在床上，姬乐一副满不在乎的模样：“放心，我没事。对了，武安君看他这药庐如何？”
“和我那时候的方士并无二致。”
“我诸夏一脉，巫医向来不分家。上古时代，所谓的医不就是那些巫师的巫药？而方仙道归根溯源，也不过是巫教传承演变。从祭祀神明，鬼神占卜，转变为求道修真，炼丹长生。若论根源，哪家都绕不过黄帝老祖宗。”
《黄帝内经》，被视作医家的根本经典之一。而黄帝更与神农一起，并称为医道的祖师爷。
方仙道追求长生，也少不了研究黄老之术。
就算后来的儒家大兴，那些大儒高士或多或少也会看看冠以“黄帝”名头的著作。至少那部《黄帝阴符经》总要看一看。
白起一副与有荣焉说：“不错，黄帝开诸夏先河，是当之无愧的祖神。”
他出身的芈姓归根溯源，也在黄帝高阳氏，也就是颛顼氏一脉。
而芈姓……
姬乐莫名想到一个人——屈原。
“屈原乃芈姓，屈氏，也是颛顼氏之后……不知他二人相见，会是什么情景？”
不过一个楚国，一个秦国，而且白起那个时代作为秦国将领，如果屈原得知楚国被秦所灭……
揉揉脸，姬乐将这种猜测抛之脑后，对白起说：“元化公，本名华佗。唔……可能你不清楚，秦汉之后的姓氏跟先秦时代有所不同。”
先秦时代，姓氏分离。白起就是芈姓，白氏。但汉代之后，姓氏相合，再也没有这种说法。而到姬乐的时代，甚至表字都不再流行。除却少数古老家族留有传统外，普通老百姓谁会给自己取表字？
白起微微点头：“嗯，我晓得，你安心修养。”
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