白起眼睛微微睁大，看着姬乐在自己面前胡言乱语。
“我二人都被薪火召唤，属于夏国的守护者。当然，我们的年代不同。我身边这位，年代别说汉代，甚至可推算到先秦时代，相信他的名字元化公也听过。武安君白起。”
“秦朝白起？”顿时，华佗神情肃穆，从椅子上站起来，对白起重新打招呼：“竟然是先秦时代的名将，失敬失敬。”
“已死之人罢了。”白起不以为然，点头打过招呼后，继续靠在柱子上观察姬乐放血的情况。
华佗这时候上前帮他换了一盆水，然后问：“那么小哥又是哪位人杰？”
“我来自元化公之后的年代，不然也不会知道您的名声，乃汉族血裔。”姬乐刻意模糊自己的来历：“对了，在我们那个时代，将您和另外两位名医，并称建安三医。”
“建安三医？”华佗果然被姬乐的这个话题吸引，没有继续追问姬乐的身份。
“老夫那个时代，除却仲景老弟外，不知还有哪位同行流传后世？”
“元化公的时代，董奉好像还没出生。不过他因杏林之事，也曾美名千古。”姬乐略略提及后世对三人的称颂，其中以张仲景影响最大。
“医圣？张仲景被尊为医圣？”他捋着胡须，不知在想些什么。
“当然，您被尊为‘医仙’，名声不在他之下。只可惜，您的《青囊书》没能流传下来。”
“哼！那些小儿愚蠢，不敢受我医书。”想到去年在牢狱中的经历，华佗脸色顿时阴下来。
“不过元化公在此，想必再写一卷《青囊书》也不在话下。”
“那是。”华佗从桌案上取来一部竹简：“这上头有我重新编写的医道心得。这一年来，我在族人中挑选弟子，总算没让这青囊之书失传。”
姬乐打开一看，为首一句赫然是：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”
这句话，不仅仅是医术，更是天地之理，阐述整个元蒙宇宙的法则本质。
看这句话，姬乐心头一跳，马上往下看：“人，天地之慧，三才之交。古之真人，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故形与神俱，尽终其天年，岁百载计，乃天寿也。”
“然今人受于酒色之害，邪风之侵，致使阴阳不协，五气失衡，故有病症。”
“医者，固其源，保其本，灭其邪，补其缺也。”
顿时，姬乐会心一笑。
“小兄弟笑什么？”
“刚才跟武安君说起，黄帝祖神乃医道先师。如今看元化公宝书，果真如此。”
华佗的医道理念脱胎于《黄帝内经》。将阴阳视作根本：天地有阴阳，人体亦有阴阳。人体四经十二从，便对应天地四时十二月。人体五脏五气，对应天地五行轮转。
为什么姬乐执着于构筑天地四时循环？
因为夏国一切文明的根基，都确于阴阳五行，四时循环之上。唯有将天地法则“诸夏化”，才能以人体对照天地，方便华夏强者修行。
毕竟在这个世界，有无数个种族，每一个种族的体质都截然不同。奇经八脉，五脏六腑，仅仅是夏国人的体质。当然，罗马那边可能也是。但其他世界的种族，却不见得只有一个心脏，两只眼睛。
“元化公认为，医之道是平衡人体阴阳二气，查漏补缺吗？”姬乐想了想：“天之道，损有余而补不足。人之道，损不足而奉有余。您的想法，就是以人效天，效法自然，阴阳平衡。但凡失衡，便施以汤药、针灸调和，从而达到阴阳平衡，得享天寿？”
人有自己的寿命上限，这就是天定的寿命。但几乎没有人可以活到这个寿数。在漫长人生中，会因为各种意外或者病症而早夭。
华佗认为，医道的目的就应该是帮助病人恢复病症，尽可能延续至延寿。
“正是。”见姬乐很快理解青囊书的内容，华佗一扫方才的阴沉：“这《青囊书》看似是一部医术，实则阐述阴阳之理。在此世界颇具神妙。老夫依照阴阳之轮修行，短短一年便感觉不同。”
能看出来，一位参悟天地妙义的半神，当然与众不同。
“还有天寿。若老夫感觉不错，本世界和原世界不同，我们的天寿也随之延长。”
按照华佗目前的研究，他们这些先民的天寿已经达到二百岁。理论上，每一个人都能活到二百岁。
姬乐眼睛放光，欣喜不已。
果然，这批先民与众不同。夏国绝育的问题，就指望他们了！
不仅仅是地母帮忙调整基因，更是有华佗这位名医在。有他出面研究，或许夏国的疑难杂症再也不是问题。
第二百八十八章 神奇的炼丹术
“血型？的确，老夫察觉不同人的血液存在排斥性，原来是血型的关系。有意思，有意思，可以研究研究……”
“基因？这倒不清楚，不过貌似在故土哪个教派，听到类似的理论？想不起来了……”
华佗兴致勃勃跟姬乐讨论医术。幸亏姬乐肚子里还有半缸墨水，总算能跟上华佗的话题。加上他那个时代的医疗技术发达，也让华佗大开眼界。
直到旁边武安君等得有些不耐烦，他见姬乐放血差不多，提醒道：“一直放血对身体不好，要不要补一补？”
小贴士：如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://www.52shuku.vip/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：排行榜单 | 好书推荐 |