宋维扬拿出那本《社会构建的现实》，还没翻开，就听中年大叔说：“复旦的研究生？”
书籍封面有复旦图书馆的标签，被认出来很正常，宋维扬答道：“本科大一。”
“大一就看英文原版啊，现在的学生可真厉害。”中年大叔感慨道。
宋维扬问：“叔叔也是复旦出来的？”
中年大叔笑道：“79届。”
“老三届啊，”宋维扬肃然起敬，“现在已经当大老板了吧？”
“在市委工作，我没胆子下海经商，”中年大叔似乎遇到校友很愉快，主动说，“复旦诗社你知道吧？我是诗社的首任社长。”
“原来是许学长，失敬，失敬！”宋维扬立即握手。
一直到现在，复旦还流传着许得民的事迹，复旦诗社首任社长，连续两届学生会副会长，在校期间主编大学生诗集狂卖10万册，毕业留校当了几年老师，后来被调去市委工作，现在的身份是官员、诗人、画家、摄影师，偶尔还会回母校搞几次演讲。
这个关系一定要把握住，结交了许得民，就等于结交了盛海的官方文化圈，他是盛海市文化发展战略的参与制定者和总联络人。
可惜宋维扬不是搞文化产业的，否则的话，一个许得民就够他混得风生水起了。
“许学长，这是我的名片。”宋维扬发出他近半年来的第一张名片。
许得民本来还有些好笑，大一新生居然也发名片，但他很快就收起了笑容，惊讶道：“喜丰董事长宋维扬？”
宋维扬笑道：“原来许学长也认识我，真是太荣幸了。”
“我是搞文化思想宣传工作的，”许得民摇头苦笑道，“你半年前发的工商界抗战檄文，盛海也有好些单位在响应，可是让我头疼了一阵子，排外思想不好引导啊。”
“给学长添麻烦了。”宋维扬说。
“哈哈，不麻烦，”许得民笑道，“我读大学那会儿，思想比你还激进，年轻人有锐气是好事。”
两人开始没边儿的闲聊，名校就是这点好，能遇到校友攀关系——如果宋维扬不是复旦学生，估计许得民都不想跟他交流。
飞机起飞之后，宋维扬去了趟厕所，回来发现许得民正抱着《原子中的幽灵》看得起劲。
“学长也喜欢这种科学书籍？”宋维扬问。
“随便看看。”许得民笑道。
《时间简史》、《上帝与新物理学》、《可怕的对称》、《原子中的幽灵》、《细胞生命的礼赞》，这几本书是1992年在中国成套出版的。
出版社害怕卖不掉，首印只有3000册，一直遇冷两年，突然就在今年火爆起来。
谁都想不到，让这套科普书籍得以流行的并非科学家和科幻爱好者，而是一大批诗人和画家积极宣传的结果。
此时的诗人和画家，属于真正的文化先锋，敢于探索和接受新东西，并利用自身影响力促进新事物、新思想的传播。正因有一大批诗人和画家的宣传，《时间简史》等科普书籍才在1994年突然流行，并在1995年成为图书市场的黑马，间接促成中国科幻文学的加速发展。
这几本书当中，宋维扬只看过《时间简史》，他立即与许得民聊起了不动明王霍金。
没过多久，空姐推着饮料过来，有可乐、果汁、啤酒、白酒、红酒……还有香烟！
宋维扬要了一杯红酒，突然想到个主意，能不能把喜丰冰茶卖到飞机上？自家产的白酒肯定不行，因为飞机上提供茅台，竞争不过人家啊。
第134章 【会师京城】
身为文化官员、诗人、作家、画家、书法家和摄影师的许得民，其实专业跟文艺不沾边。他中专学的是财会，在国营厂做过会计，在复旦读的是经济学，在复旦做老师教的还是经济。
他的人生，似乎有点跑偏了。
两人从科幻聊到文学，又从文学聊到中国的经济形势。
反正又不在政府从事经济发展工作，许得民聊得很随意，他说：“中央确立了社会主义市场经济路线，现在处于一个很关键且尴尬的时期。这种关键和尴尬体现在两个方面，一是理论问题，马克思的政治经济学还能否适应市场经济；二是现实问题，国企到底应该怎么改革！这两个问题，涉及到中国的国家体制，搞清楚了，万事大吉，搞不清楚，举步维艰。”
宋维扬笑着说：“马克思政治经济学的核心，无非是劳动价值论。社会主义市场经济中的商品，仍然有使用价值和价值两个因素，这两个因素仍然是由劳动二重性决定的，价值仍然是凝结在商品中的一般劳动，价值量仍然是凝结在商品中的劳动量……所以我认为，马克思的劳动价值论完全适用于社会主义市场经济。”
许得民说：“问题是，现在的中国和世界形势，跟马克思那个时候很不一样。价值不止是由劳动这一个生产要素创造的，而是由所有的生产要素共同创造的。除了人的一般劳动以外，还有土地、资本这些要素。特别是资本，这两年展现出太大的威力，资本价值甚至在一定程度上超过了劳动价值。”
“确实如此。”宋维扬道。
许得民说：“于是我就琢磨着给马克思的劳动价值论做一个补充，即商品的价值是由全部社会劳动创造的，不仅是活劳动，还有死劳动、物化劳动和过去劳动，这些都是价值的生产要素。”
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