送行的人群中一片呜咽之声，而登上船的士兵，多少人眼角发红泪流满面，更有很多人跪在甲板上咚咚的对着船下叩头。这一去很可能就是永别，永别……
郑继满意的看着眼前的一幕。有感情好，有感情就有了牵挂，有了牵挂就有了把柄，那就更会乖乖的听话。
“整整两年时间了，终于能有用武之地了！”
张沟，也就是张狗，叉着腰，向着三都澳港口发出了悠悠感慨。当初他也是旅帅的，只是郑继都被解除兵权高高的挂了起来，张沟也就这么个下场。但他比郑继可有很大的不如，郑继好歹也是同安伯，他张沟算什么？
所谓的预备役将军，那算个屁。
郑继被挂起了两年，张沟也跟着埋没了两年。在那突如其来的好运落到他们头上的时候，张沟最大的愿望就是能早日离开南京，回到老家去。然后把张家经营成当地望族，这就心满意足了。但是现在他有了更大的野望！
殖民！
南明州那就是洋人所说的‘殖民地’，那里只是朝廷开始的第一步，将来整个南洋都会被朝廷包裹了起来，他也要成为殖民地总督。
就像之前的那样，浑浑噩噩的过一辈子，张沟真的不甘心啊。当初的搅动风云，已经把他的心给放大了。这心一大就再难以变小。
投靠了新朝，陈鸣用雷霆手段直接给他们的心上栓了一把锁，而现在陈鸣又把这把锁给打开了。张沟跟两年前的张沟不一样了，他再一次尝到了强权的滋味，再一次尝到了装孙子的感觉。所以当这把锁被打开的时候，他也就更加的要追求权力。只是这权力却是那强权控制下的权利……
船上一处装饰精细的舱房里，被钉子牢牢固定在船板上的桌子上放着两份报纸，《鸿昌纺织公司股票大跌三成》、《袁枚羞于见人，辞官告老》，密密麻麻的铅字上放着一盒香烟，铁质的烟盒上一条凤凰展翅翱翔……
第581章 天皇死了
“立国之道尚礼义而不尚权谋，根本之图在人心而不在技艺。”
“立国之道，以忠信为甲胄，礼义为士橹……”
“读孔孟之书，学尧舜之道。”
“举国向商，遍地铜臭，道德日下，世风日下。”
……
……
“夷人教习算法一事，若彼辈大臣等果有把握，使算法必能精通，机器必能巧制，中国读书之人必不为该夷所用，该夷丑类必为中国所歼，则上可纾宵旰之忧劳，下可伸臣民之义愤，岂不甚善！如或不然，则未收实效，先失人心，又不如不行之为愈耳。”
……
皇宫里，陈鸣手中攒着一捏厚厚的报纸，自从八月初一刘文蔚以鸿昌纺织公司为例，向朝廷申奏制定律法，以保护工人权益以来，民间各地的旧儒派报纸就像撒开缰绳了的野马，一路从治国之道，立国之本，怼到改革后的钦天监了。
自从满清的钦天监成为了过去之后，再度有一批外国来的洋人进入了这个神圣的地方。而且这些洋人刚刚进入，就陆陆续续的抛出很多过去被遮遮掩掩的东西，比如日月食，木卫食，彗星、水星经过太阳的报告。这当中木卫食掩的观测有助于帮助决定经度，从而为绘制地图提供精确数据。彗星的观测对计算轨道也很有帮助。可在中国，这些都是一般人接触不到的东西。
中国自古以来就尊从天象，找个千把年，日月食、彗星一旦出现，丞相的位置都会受到震动，因为那个时候这种天象变化直接与君王的品德操行相挂钩。明清以来当然是没有了，在西方，这些东西，很多还都是在中国土地上诞生的东西，早几十年前就已经公开了，正式的脱离神秘色彩，成为了一门学问。可在东方，还是处在隐藏中。
自南怀仁以下，多有耶稣会士在满清的钦天监任职。耶稣会士中有许多对天文有着深刻研究的学者，如戴进贤、刘松龄、徐茂盛、宋君荣，鲍友管等，他们的许多观测报告当然不可能在中国发表，但却能由他们的耶稣会士同事和欧洲天文学家整理发表。
在欧洲很多都成为了常识性的天文知识的东西，在中国却还继续蒙着一层神秘的面纱。中国权利的最顶层，日月食、彗星等等天文现象早已经褪去了千年前的神话色彩。然在很多百姓和普通的文人士子眼中，那还是很有神话色彩的。而现在这些人就一举将这层神秘的面纱给摘下了。
过去陈汉钦天监的人从没有想过将这些东西整理出来，发到报刊上去。新到来的欧洲同事却抓住了这一机会，不仅赚到了不俗的稿费，还将自己的名声打了出去——天文算术馆。这是钦天监下属的一个分支机构，成员主要是洋人，但这样一来他们也引来了旧儒派的矛头！
现在一个很简单的道理说明了他们的遭遇：树大招风。还整好赶到了八月份这个节骨眼上。
九月初一，大朝。
距离八月时间已经整整过去了一个月。
袁枚的第三次请辞被陈鸣批准了，但内阁很快又给他发了信函，外聘他继续参与编书工作。
可以说旧儒派是胜过一筹了。
而且在民间引起了很大的反响，不仅是学派竞争上的，还有诸多工厂也随之演绎。虽然国家还没有出台保护工人的权利法案，但很多工厂已经着手于这一点上。一时间刘文蔚的大名响彻整个中国，成为了万家生佛，不知道被多少工人家庭供在了家中。
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